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渔家傲·雪里已知春信至

南北朝 / 周得寿

身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。


渔家傲·雪里已知春信至拼音解释:

shen zai jiang hai shang .yun lian jing guo shen .xing dang wu gong ye .ce ma he qin qin ..
.san shan you qiong shu .shuang xue se yu xin .shi zi feng chen jiao .zhong jie chou miu yin .
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .
leng leng zhi zhi .lie lie fang shu .cang yu ming pei .xiu yi deng che .
.wu nian yi xun shou .xi xing guo dong ji .zhou guo yi ju shou .zhou ren duo yuan si .
shi bu shi xi wang lai .yan zhong bu jian xi wu er .can zi liu xi cong qing li .
shao jue ci shen wang .jian zhi xian shi shen .qi jiang lian jin ding .yong yi tou wu zan ..
bie li dou jiu xin xiang xu .luo ri qing jiao ban wei yu .qing jun qi ma wang xi ling .
.wu yun tian yu mu .qing yi da jiang qing .gui lu yan zhong yuan .hui zhou yue shang xing .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
mei shi men he zai .lan ting shui shang liu .xi ling dai chao chu .luo ri man bian zhou ..
wen dao bai cheng xin pei yin .huan lai shuang que gong ming ke ..
shu yin pei san shi .zhu hou ju wan fang .jiu han tong bian yue .ge wu yong shi kang ..
ju jiu lin yue shang .jie yi sha niao ming .ye lai lian hua jie .meng li jin ling cheng .

译文及注释

译文
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
满地凝结着寒(han)霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断(duan)悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日(ri)(ri)相逢何必问是否曾经相识!
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能(neng)比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后(hou)来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
莘国女采桑(sang)伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。

注释
(8)乐(yuè)毅:战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。
壮:盛,指忧思深重。
15.“非……孰能……者乎?”句:
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
辞:辞别。

赏析

  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳(chang liu)条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比(bi)鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死(xin si)。”而诗人这(ren zhe)时感到的正是“片心将欲死”。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横(jiao heng),盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身(zhong shen)师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

周得寿( 南北朝 )

收录诗词 (2138)
简 介

周得寿 周得寿,字百龄,号菊畦,通海人。干隆丙子举人。

口号 / 裕贵

药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。


滑稽列传 / 大灯

轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
岂伊逢世运,天道亮云云。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 赵惇

惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。


绝句·人生无百岁 / 曹鉴章

林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
伫君列丹陛,出处两为得。"
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"


贺新郎·西湖 / 朱福清

双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
唯持贞白志,以慰心所亲。"
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"


核舟记 / 赵一诲

遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
后代无其人,戾园满秋草。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"


春江花月夜词 / 盛时泰

书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"


早雁 / 路邵

"十年多难与君同,几处移家逐转蓬。白首相逢征战后,
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"


倾杯·金风淡荡 / 袁忠彻

阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"


小石潭记 / 喻先恩

"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。