译文
辛苦的(de)日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海(hai)鸟。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
兴致正高(gao)怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才(cai)是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见(jian)绌;曾经领略过巫山的云(yun)霭,就觉得别处的云黯然失色。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路(lu)通向荒芜小园。
注释
宴清都:周邦彦创调。
故园:指作者在长安的家。眇(miǎo):仔细地察看。
⑹荆扉:荆条编扎的柴门。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
视:看。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑹桂江:即漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州。连山:指诗人所往之地连州。
1.寻:通“循”,沿着。
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。