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大雅·抑

金朝 / 方有开

"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
默默虽难测,昭昭本至平。岂知迁去客,自有复来兵。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。


大雅·抑拼音解释:

.yun qing he tai mo kua yong .zheng shang xian lou shi er zhong .yin yi yi shen zhi que yue .
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
ping jun xi kan hong er mao .zui cheng yan zhuang dai xiao zhong .
you xing yu gu hong qu jiu .wu ren tong shang cui jing lou .
yi zhi xian gui ru pan de .zhi ci shan qian shi lao qi ..
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
zhong xing ruo ji kai yuan shi .kan xiang long chi zuo jin chen ..
bu qiu xian de zhui yao shun .fan zuo you qiu yi bing weng ..
hong ye shang xin yue wu lou .que yao yin xun tian yi xing .ruo wei qu jing chuang li you .
zao lian chun yang gong li zai .ci xin wei you yu huang zhi ..
zhuang shi bei ge yi shui qiu .jiu zhang qing you tu zi fu .bai hu fang xu qi xiao you .
wen ren xun si pi .qi shi guo jie yong .yi dao zeng qi chu .kai men dui shu feng ..
ji she xiao shi bei que jing .yue ke chu lai xun gu jian .ye yuan xiang ju jiao gu ying .
guo yi chou hui lie .jia you song yi sheng .bu zhi qing shi shang .shui ke ji gong ming ..
mo mo sui nan ce .zhao zhao ben zhi ping .qi zhi qian qu ke .zi you fu lai bing .
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .

译文及注释

译文
  啊呀钟鼓节奏美(mei),啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬(peng)蓬,瞽师奏歌有乐队。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头(tou)上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
  我回忆儿童时,可以张(zhang)开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来(lai)观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
  我听说,礼的根本作用是为了防止(zhi)人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与(yu)谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。

注释
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
绊惹:牵缠。
38、欤:表反问的句末语气词。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
⑨红叶:枫叶。
(29)出入:大抵,不外乎。

赏析

  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发(qi fa)。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地(xian di)属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不(hu bu)相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才(zhen cai)实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静(leng jing)地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的(you de)广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的(an de)祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

方有开( 金朝 )

收录诗词 (6313)
简 介

方有开 方有开,字躬明,擢(宋孝宗)隆兴元年(1163)进士第,年己近四十,授左迪功郎、(江西)建昌军南丰(县)尉。丁外艰,调建宁府政和(县)簿,改特监潭州南岳庙,襄阳府学教授。还至吴中,与诸寓公游而乐之,将卜居焉。遇疾,遂不起,享年六十有三。明年(绍熙元年,1190),王蔺亦以台评去国,公论始伸。又明年,诏复元官,朝野莫不悲公之不及见也。据此状,方有开生于1127年,卒于1189年。据《淳安县志》。

黄河 / 彭士望

今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,


菩萨蛮·题画 / 释古卷

"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。


登楼赋 / 李观

一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 黄常

"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 吴之章

"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。


踏莎行·候馆梅残 / 李默

回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。


董行成 / 李长庚

"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。


游侠列传序 / 王辅

"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。


望海潮·东南形胜 / 钟离权

"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"


杭州春望 / 释端裕

伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"