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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

清代 / 苏颂

"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
将以表唐尧虞舜之明君。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
.sheng ji shui hui de .mei dao yi pai huai .yi shang bu ke de .san cong he chu lai .
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .

译文及注释

译文
  我因获罪而被(bei)贬为庶人,没有可以去的(de)地方,乘船在吴地旅行。起初租房(fang)子(zi)住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
这些都是些儿(er)戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场(chang)春雨,使水涨满了溪边的麦田。
天下明月的光(guang)华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
  赵良这个(ge)人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。

注释
20、区区:小,这里指见识短浅。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
张功父:张镃,字功父。南宋将领张俊之孙,有《南湖集》。张达可:不详。
⑻他:指官家,官府。驱遣:驱使派遣。还复去:回来了又要去。
识:认识。
⑨適:同“嫡”。
③袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。
5.贾生之论:指贾谊向汉文帝提出的《治安策》。

赏析

  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因(jiang yin)悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷(fen fen)轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约(shen yue)诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘(chao chen)出俗、思归田园的心态。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的(tu de)布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

苏颂( 清代 )

收录诗词 (8641)
简 介

苏颂 (1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

赠从兄襄阳少府皓 / 陈铸

既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。


咏新竹 / 裴子野

早晚花会中,经行剡山月。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。


赵威后问齐使 / 曾迈

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


广陵赠别 / 程益

"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 张复

堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。


绮怀 / 释祖可

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。


金明池·天阔云高 / 朱台符

过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 郑绍武

"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


亡妻王氏墓志铭 / 刘异

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,


醉中天·咏大蝴蝶 / 韩性

"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。