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小儿不畏虎

明代 / 姚潼翔

灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
臣罪当诛兮,天王圣明。"
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。


小儿不畏虎拼音解释:

ling yu han shuang que .lei ting su wan fang .dai tui xian zuo yuan .chun gong sheng en chang .
bai chuan you yu shui .da hai wu man bo .qi liang ge xiang xuan .xian yu bu tong ke .qun bian you zi yu .zhong huan wu xing ge .wei yu luo yang zi .yu yu hen chang duo .shi du guo qin pian .wei jun ti pang tuo .
chen xing yi shou xun shou jin .shu shu kan shui de zui duo ..
bu you bai lian huo .shu zhi cun jin jing .jin qian zheng tong lu .yuan fen jing yu cu ..
tian lang zheng mang jiao .hu luo ding xiang gong .ying qie ji he chu .zheng ren ru zhuan peng ..
you qiong zhe meng jiao .shou cai shi xiong ao .ming guan dong gu jin .xiang wai zhu you hao .
huang cao man tian di .jin yi jiang shang ju .ba ri fu qie jiu .yue ming qin ban chu ..
chen zui dang zhu xi .tian wang sheng ming ..
quan jian san zhong dong li lai .ming yue xun you jin yi bian .jia cheng li ye bian ying hui .
jiao er hao mei yan .ku jiao dong liang gan .peng shu sui zhu xiong .lei lei liang jiao guan .
ling yu han shuang que .lei ting su wan fang .dai tui xian zuo yuan .chun gong sheng en chang .
huang tian ping fen cheng si shi .chun qi man dan zui ke bei .za hua zhuang lin cao gai di .
rao tan jiu tian di .gei shou you deng lun .nong shou cun luo sheng .she shu xin tuan yuan .
shui kan xie jian fu chang qiao .shui kan jin fa ti chun zhu .zhu seng qian li dang wu men .
jiao shu ying ti qi .shui qin bi hong jing .tian fu juan ben cha .zhi fu kui chai jing .
.nan bei feng yan ji yi fang .lian feng wei zhan yi cang cang .
jin ri jian yin pai .jin ye ming yu yan .niu tou gao yi chi .ge zuo ying xiang jian .

译文及注释

译文
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出(chu)门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
万里原野弥漫着一片霜雾,月(yue)下横着一条素练似的大江。
那酒旗飘扬、锣鼓喧(xuan)天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我(wo)的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟(yan)柳丝,隐约能看见远方的高楼。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。

注释
⑹何事:为什么。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
金翠:金黄、翠绿之色。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
5、盘旋:盘桓,留止不去。

赏析

  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说(shuo)爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服(de fu)饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  宋之(song zhi)问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩(li gong)县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不(dian bu)合情理?
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

姚潼翔( 明代 )

收录诗词 (3118)
简 介

姚潼翔 姚潼翔,钓台(今浙江桐庐西)人。月泉吟社第二十一名,署名社翁。事见《月泉吟社诗》。

青玉案·元夕 / 夹谷夜梦

"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。


日出行 / 日出入行 / 似巧烟

乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 源又蓝

"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。


唐多令·寒食 / 悟妙蕊

三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 陀厚发

"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
静言不语俗,灵踪时步天。"
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。


周颂·酌 / 南门玉翠

壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"


三善殿夜望山灯诗 / 微生聪云

黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"


北风 / 庆沛白

危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"


丽人赋 / 夷庚子

"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。


鹧鸪天·西都作 / 占申

磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。