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同声歌

唐代 / 陈衡恪

固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,


同声歌拼音解释:

gu zai lei ji .gu wei .zhi shang .zhi shi yi zhang er yun shi er ju .
xuan shi cai ying dan .shen fang mi qi zhou .wen jia wei zhi yun .ai qi chang yan jiu .
chang an zhuang er bu gan qi .zou guo che dian qing cheng zhi .qing si luo tou wei jun lao .
juan zhou lai he wan .jin huai shu ke ping .hui qi yin feng shu .yi po lv chou ning .
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
.pang gong jia dun suo .lang ji nan zhui pan .fu zhou ming shi zhi .bao zhang liao zi xian .
.wan ji ge wu cheng .cun xin ri you man .fu sheng jing he qiong .qiao li bu neng suan .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
xian yu cheng deng cha .zi ai ge chi wu .lei ji qie ru he .po duo zhen jiu lv .
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
xi zai feng xiang du .gong tong jin gui ji .tian zi you meng chen .dong jiao an chang ji .
.qiu ri si huan ke .lin liu yu bie li .chu cheng jiang zuo xiao .ying qu you yu bei .
jun shi chi san lue .bing rong zi jiu tian .chao zhan shou yue qu .shi ting yan ge xuan .
.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
.shi jia jiu ri lian fang ju .chi ke gao zhai kan zhe jiang .han pu lang hua yao su bi .
gu se zhi jin bei di zi .ye ju he chu mi wang men .wen zhang cao zhi bo lan kuo .

译文及注释

译文
  皇帝看到我(wo)(wo)是个忠诚的(de)人,便任(ren)命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹(pi),在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰(tai)山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
夕阳穿过幕帘,阴影包(bao)围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。

注释
枳:一种灌木类植物,果实小而苦。也叫【枸橘】,果实酸苦。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
43.《曹刿论战》左丘明 古诗:选自《左传·庄公十年》。题目是(教材编写者)后加的。
191、千驷:四千匹马。
86. 骇:受惊,害怕。
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。
⑷斜:倾斜。

赏析

  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的(de)一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土(gu tu)”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能(bu neng)捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾(xia zhan)衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不(huan bu)定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句(san ju)一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

陈衡恪( 唐代 )

收录诗词 (2642)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

奉和春日幸望春宫应制 / 朱皆

枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"


杕杜 / 陈钟秀

悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"


鹭鸶 / 朱复之

"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。


堤上行二首 / 龚颖

萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。


玉楼春·戏林推 / 李美仪

"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。


来日大难 / 秦仁溥

高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"


春行即兴 / 刘纶

农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
千里还同术,无劳怨索居。"


清平乐·烟深水阔 / 万回

衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。


寡人之于国也 / 洪梦炎

何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。


旅夜书怀 / 黄伯思

退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,