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送魏郡李太守赴任

宋代 / 路衡

唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。


送魏郡李太守赴任拼音解释:

wei you jie qian fang cao se .nian nian chou chang yi wang sun ..
.shi ren wu zheng xin .chong wang xia zhong qin .he yi jing shi fei .fei wei yu er yin .
ji du mu lan zhou shang wang .bu zhi yuan shi ci hua shen ..
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
huan tu qing gui jiu zeng you .shou zhong cai bi kua ti feng .tian shang ni feng jiang xia ou .
.ji nian diao nong qi tiao si .yuan hua fen gong shi zhi zhi .quan beng you yin li shi di .
zhen zhong geng guo san shi zi .bu kan fen fu ye ren bian ..
lan jing kong lian dai he shu .gu yu chi hen chun zhang man .xiao lan hua yun wu qing chu .
pu shui luo shen qian zhang yu .yun ti shi deng ru yao ming .fu kan si ji ru zhong ting .
ji jian lu fu zi .nu xin que fu jiu .jie bi shi wai jiao .yu zhi yu xie hou .
chao ping di xu huo .mu luo yuan shan zhong .kuang shi yu jia su .shu li xiang ye chong ..
shan ling shen hu yu men sha .kong tan li hou xiao xiang mu .yin dong yuan shi chu ru hua .

译文及注释

译文
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
二十多年的岁月仿佛一(yi)场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是(shi)把它锁住,那往事,真是不堪回首!
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
西(xi)湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家(jia)的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居(ju)处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。

注释
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
②草草:草率。
弄影:物动使影子也随着摇晃或移动。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
⑴因为逃名客:“逃名”一作“名山”。

赏析

  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟(xiao zhou)荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为(fu wei)主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既(shi ji)鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲(ming zhe)忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而(yin er)成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还(se huan)早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头(diao tou)苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

路衡( 宋代 )

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简 介

路衡 路衡,字垠初,宜兴人,康熙五十四年进士。

/ 端木爱香

三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"


绝句·人生无百岁 / 宏甲子

圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 宰父新杰

戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"


拟行路难·其四 / 莫戊戌

海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"


国风·唐风·山有枢 / 扈安柏

驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。


严郑公宅同咏竹 / 日雅丹

"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"


周亚夫军细柳 / 翼欣玉

"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,


绮怀 / 东门传志

"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。


苏台览古 / 机强圉

"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
忍听丽玉传悲伤。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。


子产告范宣子轻币 / 靳安彤

退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
舞罢飞燕死,片片随风去。"
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。