燕歌行二首·其一
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
第三松树非华表，那得辽东鹤下来。"
燕歌行二首·其一拼音解释:
yan yun yu zhi ming ming .you yao shu hu xi shui guai zu xing .
shi sui mu ti tang .ai bai bu ai hun .ning ai han qie lie .bu ai yang wen tun .
.zhong ting shai fu wan .hu jian gu xiang lv .xi zeng wo zhe shui .dong lin chan juan zi .
.jian zheng zhi wu bu .qian yi fen suo dang .bu kan kuang sheng zhu .zhi he shi kong wang .
zhen yin qi chang yuan .zhi dao zai ming sou .shen sui shi jie zhu .xin yu xu wu you .
.shi zhe jue ying xiang .kong ting chao fu hun .jia ren ai lin bi .ye suo shou tang men .
ke san you yu xing .zui wo du yin o .mu tian er xi di .shui nai liu ling he ..
bei ri fang wei lian .dang jie duo xuan yi .cha ting chou bi gu .fen rui pu huang si .
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
di san song shu fei hua biao .na de liao dong he xia lai ..
译文及注释
译文
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
我饮(yin)酒不需要劝杯(bei)，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
江南有一块富饶美丽的地方(fang)，它曾经被很多帝王作为主要都城。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些(xie)什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理(li)得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺(ye)县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
注释
3.七香车：用多种香木制成的华美小车。
(6)中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九天：这里指整个天地。
⑹无情故：不问人情世故。
⑾思悠悠：思念之情绵绵不绝。
外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
⑴卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。
12、竟：终于，到底。
赏析
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往(ye wang)往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅(you mei)尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷(chao ting)卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
赏析四
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平(bi ping)见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅(you mei)尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷(chao ting)卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
赏析四
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平(bi ping)见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
“胡为不自知，生花此园里，岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明，在这杏园中开花呢？”唐代科举习俗，新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集，景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳，以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要，专横跋扈，目中无人，外表雍容华贵，内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中，不免有力单势孤之感，同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着，诗人笔锋一转，又对枣树进行安慰：“哪里适宜人们攀折赏玩，不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情，愤激之余，借道家“无所可用，安所困苦”的消极思想以自慰。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
李致远( 金朝 )
收录诗词 (1989) 首
简 介
李致远 李致远，生平事迹不详。何梦华抄本《太平乐府》注云“江右（今江西）”至元中，客居溧阳（今属江苏）。存小令26首，套数4篇及杂剧《还牢未》。仇远相交甚密。据仇远写给李致远的《和李志远君深秀才》诗中说他“有才未遇政绩损”“亦固穷忘怨尤”“一瓢陋巷誓不出，孤云野鹤心自由”，可以看出他仕途不顺，一生郁郁不得志，但性格孤傲清高。《太和正音谱》列其为曲坛名家，评其曲曰：“如玉匣昆吾。”
宫词二首
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。"
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
晓过鸳湖
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
遂令高卷幕，兼遣重添酒。起望会稽云，东南一回首。
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
送外甥怀素上人归乡侍奉
"震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃，鹘衔红绶绕身飞。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
薤露行
度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
"散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
墓门
"久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日，
"宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
"昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
"满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
"浔阳白司马，夜送孟功曹。江暗管弦急，楼明灯火高。
七日夜女歌·其一
行人千载后，怀古空踌躇。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。
"酒醒闲独步，小院夜深凉。一领新秋簟，三间明月廊。
"好在王员外，平生记得不。共赊黄叟酒，同上莫愁楼。
"何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
未夜青岚入，先秋白露团。拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕.
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
破柱行持斧，埋轮立驻车。入班遥认得，鱼贯一行斜。
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
元日
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
"捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，
将枯鳞再跃，经铩翮重矫。白日上昭昭，青云高渺渺。
老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。
"吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，
曾经穷苦照书来。"
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
江城子·平沙浅草接天长
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
欧阳晔破案
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵，试卜鱼牛那至此。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
闻道经营费心力，忍教成后属他人。"
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。"