首页 古诗词 一剪梅·雨打梨花深闭门

一剪梅·雨打梨花深闭门

唐代 / 傅燮詷

制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

zhi yan kai bie ye .sang zhe yi yi ran .dai zhi jin yuan ce .xiang jiang ju yi chan ..
.xing shi san jiang shang .tian bo wan li tong .quan fen jin jie zhong .en jie tie guan xiong .
jun zi wai zan ying .ai chen liang bu chi .suo le heng men zhong .tao ran wang qi gui .
feng ri xian yang can .jia xiao wei shui han .wu ren dang bian que .ying ba tai shi guan ..
shan shen bu jue you qin ren .shou zai song shu cang cang lao .shen wo tao yuan ji ji chun .
.feng zhuo ping le er .lun jiao an ma qian .yu gu yi dou jiu .qia yong shi qian qian .
li ju yu you zeng .chun cao ji chang yao ..
ting qian you gu he .yu zhuo chang pian fan .wei wo xian su shu .diao bi yan yu yuan .
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
.xiao ran jin yuan shang .yuan jin han qing guang .lou tai cheng hai qi .cao mu jie tian xiang .
wan hu lou tai lin wei shui .wu ling hua liu man qin chuan .qin chuan han shi sheng fan hua .
xuan guo mao yan xia .huo zuo huo fu qi .duan he bu wei bao .yuan kui gu zu mei .
yi bie chang shan dao lu yao .wei yu geng zuo san wu shi ..

译文及注释

译文
只要是读书(shu),就要每个字都读得很大声,不(bu)可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多(duo)读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而(er)然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
道路泥泞难行走,又(you)渴又饥真劳累。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做(zuo)的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
羽翼已经丰满(man)了,可以四海翱翔。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁(yan)会为我捎来回书。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油(you)灯时灯芯结出的疙瘩。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。

注释
67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。
(44)孚:信服。
⑶寂寂:犹悄悄,谓春将悄然归去。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
⑴霜丝:指白发。

赏析

  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  诗人用古代(dai)造就的宝剑比喻当时沦没的人才(cai),贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征(zheng)。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西(jiang xi)派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

傅燮詷( 唐代 )

收录诗词 (3467)
简 介

傅燮詷 清直隶灵寿人,字去异,号绳庵。傅维麟子。荫生。官邛州知州。有《史异纂》、《有明异丛》、《绳庵诗稿》等。

饮酒·幽兰生前庭 / 轩辕文丽

沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。


清商怨·庭花香信尚浅 / 雀千冬

"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。


谒金门·秋兴 / 屠诗巧

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。


叹花 / 怅诗 / 乌雅之双

"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
松柏生深山,无心自贞直。"


野菊 / 公西朝宇

"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


祭鳄鱼文 / 匡惜寒

再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。


/ 梁丘庚申

报国行赴难,古来皆共然。"
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"


减字木兰花·相逢不语 / 端木巧云

访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"


大雅·文王有声 / 方执徐

时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。


秋雨叹三首 / 钭庚寅

湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"