首页 古诗词 书摩崖碑后

书摩崖碑后

两汉 / 倪翼

百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。


书摩崖碑后拼音解释:

bai niao you ti shi .zi gui sheng bu xie .chun han si lin jing .du jiao san geng yue .
xing ren qi yuan xing .bu yuan bu zhi gui .suo yuan tian jin chu .he ren jian guang hui ..
chu ying gou ru xian .zhong xian jing si gou .yuan cheng qiu shui se .gao yi xiao he liu .
.ping shi dong xing luo yang cheng .tian le gong zhong ye che ming .
shu se zhong liu jian .zhong sheng liang an wen .fan si zai chao shi .zhong ri zui xun xun ..
ling bei xiao yuan gao zhen ting .hu nan shan se juan lian kan ..
bao tong zhu zhao cheng .jia zhong jian lun du .fu cai chao hong man .xuan guang ye yue gu .
yu bu zhong zhong shang jiu ti .peng dao bi tian pai wu qu .feng you qiong shu jian zhi qi .
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
jian shuo wang qing wei you jiu .xi yang dui jiu geng shang shen ..
bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
.liu shui wei wo xiang .bian zhou wei wo zhai .er mao qu tian yuan .ji ri ren jian ke .
.chou en bu gu ming .zou ma jue shen qing .tiao di he bian lu .cang mang sai shang cheng .
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
.xi jian li yang shan .ji long yi gu xiu .jin kan hai jiao shu .cui gai he you mao .

译文及注释

译文
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明(ming),天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势(shi)已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四(si)年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感(gan)到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去(qu),诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密(mi)固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

注释
⑷烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台:本处指高兴亭。
38、曹伯阳:春秋时曹国国君。
15 焉:代词,此指这里
⑶横槊题诗:用曹操典故。
139、章:明显。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
(33)能其德矣:能够行他的道德了。

赏析

  静美和壮美,是大自然(zi ran)的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史(wei shi)料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲(qu mang)目的人生,半日闲最难得。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

倪翼( 两汉 )

收录诗词 (5136)
简 介

倪翼 倪翼,字翼卿,号澹斋,罗源(今属福建)人。宁宗庆元五年(一一九九)特奏名。官潮州司法参军,因与知州议狱不合,挂冠归。卒年八十馀。清道光《罗源县志》卷一九有传。

永遇乐·京口北固亭怀古 / 笃己巳

欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。


狱中题壁 / 扶凡桃

煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 迮甲申

"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"


随师东 / 慕容永金

岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"


大雅·緜 / 睦辛巳

"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"


归园田居·其六 / 富察姗姗

不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,


百字令·宿汉儿村 / 咸壬子

同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。


送人赴安西 / 公孙映凡

"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。


今日良宴会 / 令狐妙蕊

惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。


游园不值 / 万俟多

今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。