首页 古诗词 临江仙·秦楼不见吹箫女

临江仙·秦楼不见吹箫女

近现代 / 郝中

萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"


临江仙·秦楼不见吹箫女拼音解释:

xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
.duo nian fu bei yu shan cen .bin xue qi ren hu man zan .nu ma sui ran tan duan dou .
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
wei ai song jun duo leng dan .qing qing pian cheng xue shuang han .
yi dan kuang feng jiang shang qi .hua sui feng san luo shui jia ..
.li bie yan wu qi .hui he yi mi zhong . ..zhang ji
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
.zhong jin shu tong san shu ya .gu shan yan shu ge tian ya .
.zeng yu xiao hou zui yu bei .ci shi shen ying jin qing tui .
.lv guan hou tian shu .zheng che qu yuan cheng .ji chu xiao zhong duan .ban qiao can yue ming .
.zei qu bing lai sui yue chang .ye hao kong man huai qiang kuang .xuan cong gu zhe cheng shen gu .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
.ya xiang du tui xian .cheng yao xiang yuan bian .yi xin qing han ri .wan li wang hu tian .
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..

译文及注释

译文
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的(de)音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来(lai)迟。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且(qie)用君子长者的态度来对(dui)待天下人。有人做了(liao)一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词(ci)曲中。这份情千万重。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
半夜时到来,天明时离去。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。

注释
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
粲粲:鲜明的样子。
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
⑵吴蜀横分地:三国时吴国和蜀国争夺荆州,吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分,这里指瓜分。
[6]巢岐饮渭:指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢:用如动词,筑巢,引申为安营扎寨。岐:岐山。渭:渭水。
②小娘:此指采莲的少女。红粉:女子化妆所用的胭脂和铅粉,这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。寒浪:寒凉的水波。
⑶玉堂:指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注:“汉时待诏于玉堂殿,唐时待诏于翰林苑。至宋以后,翰林遂蒙玉堂之号。”

赏析

  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的(de)所见所感,注重四个方面:
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎(si hu)丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一(zhi yi)。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表(biao))的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
其五
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画(ke hua)了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

郝中( 近现代 )

收录诗词 (8449)
简 介

郝中 郝仲成,字次昌,寿阳人。干隆庚辰举人。有《匏屋诗稿》。

醉公子·门外猧儿吠 / 正淳

"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。


观书有感二首·其一 / 释广闻

惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。


新晴 / 郭椿年

春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。


读山海经十三首·其八 / 周愿

黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易


谷口书斋寄杨补阙 / 爱新觉罗·颙琰

"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。


二翁登泰山 / 王鉅

今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 陆奎勋

"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,


题竹石牧牛 / 张瑶

雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。


寄生草·间别 / 姚广孝

黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。


贺新郎·和前韵 / 李荣树

"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"