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梦中作

金朝 / 释今端

下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。


梦中作拼音解释:

xia xun mi zhu jin .hu kuang sha ji you .yu qu shui fen ye .mian yan jia ying chou .
hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .
zuo wen xian yang bai .sha lu jing ru sao .ji shi ruo qiu shan .liu xue zhang feng gao .
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
.shang de ru liu shui .an ren dao ruo shan .wen jun bing gao jie .er de feng qing yan .
zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
qiu shan seng leng bing .liao ji san wu bei .ying xie shan piao li .huan ji ci piao lai .
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
si jun chu shui nan .wang jun huai shan bei .meng hun sui fei lai .hui mian bu ke de .
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
ren tian yi sui geng kan chou .ying sheng an zhu ge sheng yan .hua tai huan sui wu tai xiu .

译文及注释

译文
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以(yi)碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他(ta)的妻子马上阻止他说:“我只不(bu)过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可(ke)以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠(kao)学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海(hai)名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成(cheng)熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。

注释
(4)行:将。复:又。
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
13、焉:在那里。
(17)忽然:一会儿,形容时间过得很快。不自知乐:不觉得自己处在欢乐之中。
17、昼日:白天
10、海门:指海边。

赏析

  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选(tiao xuan)出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意(zhe yi)外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神(chuang shen)!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对(huo dui)画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他(bei ta)看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

释今端( 金朝 )

收录诗词 (1597)
简 介

释今端 今端,字毫现。新会人。俗姓蒋。晚随天然主法丹霞,推为龙护园主。久之还雷峰,休老而终。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

梦李白二首·其一 / 公羊润宾

雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。


除夜野宿常州城外二首 / 淳于丽晖

唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。


小重山·柳暗花明春事深 / 公西巧丽

须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。


逢病军人 / 图门癸

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。


登乐游原 / 初戊子

州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。


天香·蜡梅 / 荆奥婷

莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。


殿前欢·大都西山 / 那拉广云

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。


谪仙怨·晴川落日初低 / 漆雕执徐

"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 幸酉

系之衣裘上,相忆每长谣。"
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。


还自广陵 / 单于国磊

"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。