戏题松树
芦渚花初白，葵园叶尚青。晞阳一洒惠，方愿益沧溟。"
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹。"
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑，远近悠悠随雁行。
龙笛迎金榜，骊歌送锦轮。那堪桃李色，移向虏庭春。"
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲，氛氲香气满汀洲。"
拖枪半夜去，雪片大如掌。
信美谐心赏，幽邃且攀援。曳裾欣扈从，方悟屏尘喧。"
人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
星次绝轩台，风衢乖禹服。寰区无所外，天覆今咸育。
戏题松树拼音解释:
lu zhu hua chu bai .kui yuan ye shang qing .xi yang yi sa hui .fang yuan yi cang ming ..
sui qu nian lai bai sheng chao .geng wu shan que dui xi qiao .
hao shi huai yin ming yue li .jiu lou heng di bu sheng chui ..
qiu yan suo xiang ying nan fang .ping sha si gu zi mi huo .yuan jin you you sui yan xing .
long di ying jin bang .li ge song jin lun .na kan tao li se .yi xiang lu ting chun ..
lian ci juan yin gou .bao mu lian rong ge yi qu .fen yun xiang qi man ting zhou ..
tuo qiang ban ye qu .xue pian da ru zhang .
xin mei xie xin shang .you sui qie pan yuan .ye ju xin hu cong .fang wu ping chen xuan ..
ren yan liu ye si chou mei .geng you chou chang si liu si .
xing ci jue xuan tai .feng qu guai yu fu .huan qu wu suo wai .tian fu jin xian yu .
译文及注释
译文
羲和的神车尚未出(chu)行，若木之花为何便大放(fang)光芒？
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
一次次想着无罪而生离啊(a)，内心郁结而更增悲伤。
出征不回啊往前(qian)不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔(hui)以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊(jing)(jing)，大雁在空中飞来飞去。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒(nu)？
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
注释
屏营：bīng yíng。也作“屏盈”，彷徨。出处：《国语.吴语》：“王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“长叹即归路，临川空屏营。”
（42）微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。
太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。翻译
（1）寥（liáo）落：寂寞冷落。
12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。
（98）幸：希望。
⑸苑：古代养禽兽植林木的地方，花园。
（11）胡亥：秦二世名，秦始皇次子。纵情声色，不理政事，信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反，陷李斯于冤狱，二世不察，腰斩李斯于咸阳市，夷三族。
赏析
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂(duan zan)之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节(jie)才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
其二简析
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨(bi mo)来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭(di jie)示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
其二简析
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
颔联二句用了两个典故，出句用的是东汉尚长之典，见三国魏嵇康《高士传》。汉建武（汉光武帝年号，25年六月—56年四月）中，尚长子女婚嫁已毕，遂不问家事出游名山大川，后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令，蔑视功名富贵，不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查，他觉得这个督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮，陶渊明忍无可忍，说“我不能为了五斗米向小人折腰”，于是挂印归去。此二句这两个典故，表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想，而且归隐之心非常迫切。
这首诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨(bi mo)来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭(di jie)示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
三江小渡
莫将流水引，空向俗人弹。"
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
仰攀人屡息，直下骑才通。泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。
罗悲翟公意，剑负韩王气。骄饵去易论，忌途良可畏。
"祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密，盖转缃荷接岸浮。
"天晴上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。
旧恩怀未报，倾胆镜中看。"
清平乐·春光欲暮
有策擒吴嚭，无言让范宣。援孤因势屈，功重为谗偏。
品物尽昭苏，神功复帝谟。他时应有寿，当代且无虞。
酒深和碗赐，马疾打珂飞。朝下人争看，香街意气归。
"落日照高牖，凉风起庭树。悠悠天宇平，昭昭月华度。
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
看去看来心不忘，攀折将安镜台上。双双素手剪不成，
勒功思比宪，决略暗欺陈。若不犯霜雪，虚掷玉京春。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
雾澈轩营近，尘暗苑城遥。莲花分秀萼，竹箭下惊潮。
"朝上高楼上，俯见洛阳陌。摇荡吹花风，落英纷已积。
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。
双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
霜霁长杨苑，冰开太液池。宫中行乐日，天下盛明时。
愁看塞上路，讵惜镜中颜。傥见征西雁，应传一字还。"
绝句四首
澄波泛月影，激浪聚沙文。谁忍仙舟上，携手独思君。"
"圣德超千古，皇风扇九围。天回万象出，驾动六龙飞。
阏氏山上春光少，相府庭边驿使稀。"
邈哉郭先生，卷舒得其真。雍容谢朝廷，谈笑奖人伦。
卷旆风行宵渡碛，衔枚电扫晓应还。"
宪臣饶美度，联事惜徂颜。有酒空盈酌，高车不可攀。"
急破催摇曳，罗衫半脱肩。"
"万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
金城北楼
幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
"春水悠悠春草绿，对此思君泪相续。
深期契幽赏，实谓展欢言。末眷诚未易，佳游时更敦。
笑指柴门待月还。
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星，一年一度得相见。
"锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。
昔奉千日书，抚心怨星霜。无书又千日，世路重茫茫。
东门之杨
雾浓金灶静，云暗玉坛空。野花常捧露，山叶自吟风。
"裴回汉月满边州，照尽天涯到陇头。影转银河寰海静，
素风啼迥堞，惊月绕疏枝。无力励短翰，轻举送长离。"
礼节家安外，和平俗在中。见龙垂渭北，辞雁指河东。
下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。"
星模铅里靥，月写黛中蛾。奈许今宵度，长婴离恨多。
"河滨上巳，洛汭春华。碧池涵日，翠斝澄霞。沟垂细柳，
"石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
"江路与天连，风帆何淼然。遥林浪出没，孤舫鸟联翩。
乔木下寒叶，亭林落晓霜。山公不可遇，谁与访高阳。"
此日风光与形胜，只言作伴圣词来。"
"春华归柳树，俯景落蓂枝。置驿铜街右，开筵玉浦陲。
"日落桑榆下，寒生松柏中。冥冥多苦雾，切切有悲风。
"山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。
一行罢兰径，数载历金门。既负潘生拙，俄从周任言。
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。
南浦·旅怀
"玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里，
只为思君泪相续。"
"蹇蹇三事，师师百僚。群龙在职，振鹭盈朝。
啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。叹息春风起，飘零君不见。"
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。"
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。
归来谢天子，何如马上翁。"
咏菊
"振衣游紫府，飞盖背青田。虚心恒警露，孤影尚凌烟。
吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
"天步昔将开，商郊初欲践。抚戎金阵廓，贰极瑶图阐。
"拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿，
凤辇迎风乘紫阁，鸾车避日转彤闱。
"芳郊绿野散春晴，复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽，
孝思义罔极，易礼光前式。天焕三辰辉，灵书五云色。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。
"非吏非隐晋尚书，一丘一壑降乘舆。
"玉虬分静夜，金萤照晚凉。含辉疑泛月，带火怯凌霜。
麋鹿死尽应还宫。"
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
天子三章传，陈王七步才。缁衣久擅美，祖德信悠哉。"
我唐区夏馀十纪，军容武备赫万祀。彤弓黄钺授元帅，
摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。