襄阳曲四首
含情罢所采，相叹惜流晖。
南登汉月孤，北走燕云密。近取韩彭计，早知孙吴术。
"君爱本相饶，从来事舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
"嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归。去寒就暖识所处，
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
目绝毫翰洒，耳无歌讽期。灵柩寄何处，精魂今何之。
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。无为空自老，含叹负生平。"
离念惜徂辉。知音何所托，木落雁南飞。回来望平陆，
纵横意不一，然诺心无二。白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。
"北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。
襄阳曲四首拼音解释:
han qing ba suo cai .xiang tan xi liu hui .
nan deng han yue gu .bei zou yan yun mi .jin qu han peng ji .zao zhi sun wu shu .
.jun ai ben xiang rao .cong lai shi wu yao .na kan pan yu zuo .chang duan wang ling chao .
.ao ao ming yan ming qie fei .qiong qiu nan qu chun bei gui .qu han jiu nuan shi suo chu .
wan guo zhi yu .qian guan feng shang .nan shan yong gu .di jiu tian chang ..
mu jue hao han sa .er wu ge feng qi .ling jiu ji he chu .jing hun jin he zhi .
gui zhi fang yu wan .yi yi bang shui ming .wu wei kong zi lao .han tan fu sheng ping ..
li nian xi cu hui .zhi yin he suo tuo .mu luo yan nan fei .hui lai wang ping lu .
zong heng yi bu yi .ran nuo xin wu er .bai bi zeng rang ju .huang jin feng mao sui .
.bei shan yan wu shi mang mang .nan jin shuang yue zheng cang cang .
译文及注释
译文
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
人们各有自己的爱好(hao)啊，我独(du)爱好修饰习以为常。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
“谁会归附他呢？”
但水上的石桥和水边的红塔(ta)旧色依然。
太阳升起两竿高(gao)了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个(ge)个都黯然失色。
不吝惜很(hen)多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛(sheng)开。
注释
27.书：书信
⑴火：猎火。
⑴莓苔：一作“苍苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。
⑵归：荣归故里。妇人谓嫁曰归。
⑷壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。
赏析
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种(yi zhong)相当普遍的趋势，这诗即其一例。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘(hui)求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
地处南国的永州，盛夏确实酷热，白天尤甚。诗的首句，直白与细描并用，交代了夏昼的气候特点：“溽暑”，既潮湿，又闷热，这与北方迥然不同。“醉如酒”，形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大，温度高，自然憋闷难禁，体力不支，心烦意懒，疲惫欲睡。这一句话张力颇大，叙事、抒情和寄慨，均由此而生发。
之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆(wei jing)州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命(ju ming)意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘(hui)求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
全诗正文共三十六句，可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美，实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器，也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着，修竹进而欲“升天行”，则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
地处南国的永州，盛夏确实酷热，白天尤甚。诗的首句，直白与细描并用，交代了夏昼的气候特点：“溽暑”，既潮湿，又闷热，这与北方迥然不同。“醉如酒”，形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大，温度高，自然憋闷难禁，体力不支，心烦意懒，疲惫欲睡。这一句话张力颇大，叙事、抒情和寄慨，均由此而生发。
之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露，是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨，而空气却越来越凉冷湿润，地面上也凝结了露珠；而新月学扇，则是月牙儿冉冉升上的景象，且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆(wei jing)州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命(ju ming)意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
创作背景
江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年（公元555年），王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年（560年），周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。
陈湛恩( 元代 )
收录诗词 (5361) 首
简 介
陈湛恩 陈章（一一六○～一二三二），字子云，天台（今属浙江）人。孝宗淳熙八年（一一八二）进士，调同安簿，移安福尉。十二年，知彭泽县。宁宗嘉定四年（一二一一），通判建康府。六年，提辖行在榷货务都茶场（《景定建康志》卷二四）。历通判温州，知建昌军（《嘉定赤城志》卷三三）、信州。理宗绍定五年卒，年七十三。事见《永乐大典》卷三一五六《提举崇禧观知郡陈公墓志铭》。
论诗三十首·二十一
皇烈烈，专天机。号以仁，扬其旗。日之升，九土晞。
不知天意风流处，要与佳人学画眉。
"葱翠梢云质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。
军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归，
不宰神功运，无为大象悬。八荒平物土，四海接人烟。
地如玄扈望，波似洞庭秋。列筵飞翠斝，分曹戏鹢舟。
童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。还乡惜别两难分，
池镜分天色，云峰减日辉。游鳞映荷聚，惊翰绕林飞。
阮郎归·立夏
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
夜闻邻妇泣，切切有馀哀。即问缘何事，征人战未回。
并拜黄图右，分曹清渭滨。风期嵇吕好，存殁范张亲。
喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。"
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。"
"直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，
"将军奉命即须行，塞外领强兵。
暮秋独游曲江
"飘飘瑞雪下山川，散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌，
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当还，一夕千万思。"
"都城连百二，雄险北回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
辞辇复当熊，倾心奉上宫。君王若看貌，甘在众妃中。
既喜光华旦，还伤迟暮年。犹冀升中日，簪裾奉肃然。"
春雁时隐舟，新荷复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
带日浮寒影，乘风进晚威。自有贞筠质，宁将庶草腓。"
"阳翟疏丰构，临平演庆源。学筵尊授几，儒服宠乘轩。
西江月·顷在黄州
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
"苍龙阙下天泉池，轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散，
"昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。昔在帝妫，
勐虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
决胜鲸波静，腾谋鸟谷开。白云淮水外，紫陌灞陵隈。
树树殷勤尽绕行，举枝未遍春日暝。不用积金着青天，
"心是伤归望，春归异往年。河山鉴魏阙，桑梓忆秦川。
"南洛师臣契，东岩王佐居。幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。
国风·卫风·伯兮
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
花开绿野雾，莺啭紫岩风。春芳勿遽尽，留赏故人同。"
山水丹青杂，烟云紫翠浮。终愧神仙友，来接野人舟。"
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。还乡惜别两难分，
傅岩来筑处，磻谿入钓前。日斜真趣远，幽思梦凉蝉。"
天枢限南北，地轴殊乡国。辟门通舜宾，比屋封尧德。
黄彝将献，特牲预迎。既修昭事，潜达明诚。
点绛唇·高柳蝉嘶
山鸟山花竞逐风。周王久谢瑶池赏，汉主悬惭玉树宫。
独负千金价，应从买笑来。只持难发口，经为几人开。
云罕明丹壑，霜笳彻紫虚。水疑投石处，溪似钓璜馀。
正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。
星斗横纶阁，天河度琐闱。烟光章奏里，纷向夕郎飞。"
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
自解看花笑，憎闻染竹啼。"
光飘神女袜，影落羽人衣。愿言心未翳，终冀效轻微。"
戚氏·晚秋天
"龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
"灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。昆池明月满，合浦夜光回。
"伏羲初制法，素女昔传名。流水嘉鱼跃，丛台舞凤惊。
列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。萦回亘津渡，出没控郊鄽。
皇恩数流眄，承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒，
弹随空被笑，献楚自多伤。一朝殊默语，千里易炎凉。
"野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
乌夜啼·昨夜风兼雨
家住嵩山下，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
若如此，不遄死兮更何俟。
岸回帆影疾，风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨，林花拂桂旗。
赵魏方俶扰，安危俟明哲。归路岂不怀，饮冰有苦节。
唤上紫微三五夕，圣明方寿一千春。"
独下仙人凤，群惊御史乌。何辞一万里，边徼捍匈奴。"
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
褪暖蚕初卧，巢昏燕欲归。春风日向尽，衔涕作征衣。"
今日歌
水长路且坏，恻恻与心违。"
"新岁芳梅树，繁苞四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。"
美人夜坐月明里，含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉，
独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。
粉蕊粘妆簏，金花竭翠条。夜台无戏伴，魂影向谁娇。
古槎天外倚，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
同儿辈赋未开海棠
一回老。"
"朗月何高高，楼中帘影寒。一妇独含叹，四坐谁成欢。
将军曾制曲，司马屡陪观。本是胡中乐，希君马上弹。"
"帝出明光殿，天临太液池。尧樽随步辇，舜乐绕行麾。
竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。"
军中探骑暮出城，伏兵暗处低旌戟。溪水连地霜草平，
绮窗虫网氛尘色，文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，
"皇女琼台天汉浔，星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影，