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翠楼

南北朝 / 郑际魁

这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


翠楼拼音解释:

zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
ying luan chong ren die .sheng fan rao qian wa .na kan bang yang liu .fei xu man lin jia ..
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
yun dui lin an leng .lu dui guo men chi .xiang yi kong hui shou .jiang tou ri mu shi ..
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..

译文及注释

译文
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别(bie)。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏(shang)一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
谁知道有几人湮没无闻(wen),有几人名垂青(qing)史呢。
多谢老天爷的扶持帮助,
不必在往事沉溺中低吟。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很(hen)容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇(she)舞。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行(xing)为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。

注释
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。
114.浮:漂浮。文:花纹。鹢(yì):水鸟名,此指船头绘有鹢的图案的画船。扬:举起。旌:旗。栧(yì):船浆。
⑵将:与。
19.岂:怎么。
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。
⑹洛:洛河,源出安徽定远西北,北至怀远入淮河。

赏析

  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼(jing yu)于碧海那样的伟著。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此(ci)寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏(diao xi),则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔(yi rou)克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾(jin wu)子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

郑际魁( 南北朝 )

收录诗词 (9551)
简 介

郑际魁 郑际魁,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

乌江项王庙 / 王宗达

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


赠黎安二生序 / 陈继儒

鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
有人能学我,同去看仙葩。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


乌夜号 / 龙光

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
何如卑贱一书生。"


南乡子·秋暮村居 / 王珪

"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"


九日送别 / 易奇际

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
将为数日已一月,主人于我特地切。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。


春草宫怀古 / 陈国材

"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
汝虽打草,吾已惊蛇。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


出居庸关 / 汪遵

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
宴坐峰,皆以休得名)
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。


题春江渔父图 / 张文炳

妙中妙兮玄中玄。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 柳亚子

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


哀时命 / 吴鲁

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)