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浣溪沙·红桥

元代 / 杨简

遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
随分归舍来,一取妻孥意。"
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
伊流狭似带,洛石大如拳。谁教明月下,为我声溅溅。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"


浣溪沙·红桥拼音解释:

yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
.xian fang jing qu tong xiao ri .lei cao shang hua bu wei chun .
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
.qian tu he zai zhuan mang mang .jian lao na neng bu zi shang .bing wei pa feng duo shui yue .
sui fen gui she lai .yi qu qi nu yi ..
dan kui yan xiao shang .luan feng wei wu tu .you can yun lin jian .ou he bu wo shu .
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
yi liu xia si dai .luo shi da ru quan .shui jiao ming yue xia .wei wo sheng jian jian .
xiang ma xu lian shou .hu ying zheng ji ji .fu yao zhong ji shi .hui you da en shi ..
xiu jian dou shi wu wai yi .zhu chuang yi jiu lao shen xian ..

译文及注释

译文
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘(wang)返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入(ru)了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节(jie)奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻(zu)脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居(ju);侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。

注释
②大辟:死刑。辟,法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
却来:返回之意。
(2)閟(bì):闭塞。
榆林:榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》:“永乐二十二年四月己酉,上亲征,驻跸唐家岭,以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林,榆林在岔道西二十五军。”
②转转:犹渐渐。
(3)巴:今四川省东部。

赏析

  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦(yang jiao)虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人(shi ren)好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都(ren du)是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

杨简( 元代 )

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简 介

杨简 (1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗干道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

读山海经十三首·其十一 / 窦嵋

龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 程敦厚

耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 贡安甫

"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
行行歌此曲,以慰常苦饥。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。


争臣论 / 胡雄

何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 窦俨

遥愧峰上云,对此尘中颜。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
此外吾不知,于焉心自得。"
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。


南中荣橘柚 / 郦滋德

暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。


琴赋 / 张兟

忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
唯对大江水,秋风朝夕波。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。


抽思 / 虞羲

自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"


小重山·七夕病中 / 释文雅

供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,


同州端午 / 陈琛

江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"