书舂陵门扉
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
"何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
且把风寒作闲事，懒能和泪拜庭闱。"
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
书舂陵门扉拼音解释:
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
.shi jian duo shao neng shi ke .shui shi wu chou de shui ren .
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
.he hua tie bin nian han fa .ning su guang tou xing xing xue .
.he yong yan qi yin xing ming .yi hu chun zhou ke wang xing .
.ting zhou yi ye bo .jiu ke ban lian qiang .jin shuo feng qiu se .duo tong yi gu xiang .
qie ba feng han zuo xian shi .lan neng he lei bai ting wei ..
wen jun shou li shu xia sheng .mei hao reng wen jie shu cheng .duo de shi zhi pao geng gui .
bei shan yi qu qian wen zai .wu fu jiao ren tan xiao yuan ..
lou shang ning wu yong bi yin .gan shi bu guan he li di .shang xin ying bei yong men qin .
译文及注释
译文
峰峦叠嶂，环抱着小桥流(liu)水；河(he)水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春(chun)风(feng)时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
世事渺茫自我的命运怎能预料(liao)，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
太阳从东方升起，似从地底而来。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补(bu)偿。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁(sui)月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
注释
②锦衣：华丽的衣服。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
⑺青旗：指酒铺门前的酒旗。沽酒：买酒。
[3]帘栊：指窗帘。
⑨时：是，这。夏：中国。
逸景：良马名。
24.剧：疾速。兼：倍。机抒：纺织机。这两句是说化妆时的紧张情况，倍于纺绩工作。
⑾胡马窥江：指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。
赏析
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣(qu)，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首(shou)诗看(shi kan)，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密(zhi mi)。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了(cheng liao)“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
“空城(kong cheng)澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣(qu)，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首(shou)诗看(shi kan)，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密(zhi mi)。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了(cheng liao)“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
“空城(kong cheng)澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
第二段，写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”，可见其行动的果断；“以五年为期，必复之全之”，可见其成功的誓言；“甘受诟厉，辟病梅之馆”，可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心，写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨，表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
创作背景
周密身处南宋末年，凭他词人的敏感，他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意，思念故乡，这时偏逢九月初九重阳节，便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。
郑遨( 五代 )
收录诗词 (3179) 首
简 介
郑遨 郑遨（866-939），字云叟，唐代诗人，滑州白马（河南滑县）人。传他“少好学，敏于文辞”，是“嫉世远去”之人，有“高士”、“逍遥先生”之称。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。"
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
塘上行
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
"生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
溪莺喧午寝，山蕨止春饥。险事销肠酒，清欢敌手棋。
柏林寺南望
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
咏素蝶诗
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
陇上明星没，沙中夜探还。归程不可问，几日到家山。"
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
杂诗
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌，流落空馀旧日贫。
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
微雨夜行
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
采薇
不及此时亲执绋，石门遥想泪沾襟。"
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
"脱衣将换酒，对酌话何之。雨后秋萧索，天涯晚别离。
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
"建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
道阻归期晚，年加记性销。故人衰飒尽，相望在行朝。"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
新秋晚眺
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。"
兄弟无书雁归北，一声声觉苦于猿。"
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
宣城见杜鹃花 / 子规
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
人间难免是深情，命断红儿向此生。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
千里烟波回首时。故国田园经战后，穷荒日月逼秋期。
桂生在青冥，万古烟雾隔。下荫玄兔窟，上映嫦娥魄。
汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。"
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
"长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉，
"雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪，
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
"南越千年事，兴怀一旦来。歌钟非旧俗，烟月有层台。