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游黄檗山

先秦 / 法杲

须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


游黄檗山拼音解释:

xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
wei sheng ting qian yi shu you .dai lu si chui xiang nv lei .wu yan ru ban xi gui chou .
nan ren kong guai bei ren duo .chen xin wei ken jiao qian ding .tian dao huan ying yu zhi ge .
.qin cha wang duan chang tiao yu .shu zhi xu liu xiao zi hong .
.yi jing ru qian cen .you ren xu zhong xun .bu feng qin shi luan .wei jue wu ling shen .
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
han zu jing shen yi pei zhong .wei bi ta shi neng fu gui .zhi ying cong ci jian qiong tong .
.ye jiu zhu hua luo .qi sheng sheng yuan lin .you huai xian hui qian .wu shi you qiu shen .
.jin shen ben bi fu lun wang .xiao xi chun lai dao shui xiang .
qin chan jiang si xi .qi fen hai shi yuan .yin zhi zui gong zi .xu xie shi ren chuan ..
.jin zhang ming lang zhong jin ke .qing xiao yu zhi zong yin o .bing han yu jing chun han zai .
.san shan jiang shang si .gong dian wang tiao yao .shi jing qin gao shu .sha tan ban zhong miao .
xu xi qiu lai bu fei yin .han yu xuan shu cong ju yan .wan feng shi dong xiao song yin .
guan zi zhong cheng bai you cheng .can yue lu chui chao que gai .luo hua feng dong su zhai deng .
.you jie zheng fan luo zhao zhong .mu cheng huan guo mo ling dong .
.mu zha jiang cheng kun wei jun .wang bao heng yi e mou chen .

译文及注释

译文
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
久(jiu)困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
斑鸠说:“如果你(ni)能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照(zhao)样会讨厌你的叫声。”
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
  丙子年正月初一,元军入城,蹇(jian)材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服(fu)装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

注释
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
恍:恍然,猛然。
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
  书:写(字)
⒇烽:指烽火台。
(197)切切然——忙忙地。
246. 听:听从。

赏析

  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛(long jian),指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句(yi ju)主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇(zhe pian)游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律(du lv)如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼(shuang yan),几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛(he tong)苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
其二
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

法杲( 先秦 )

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简 介

法杲 法杲,字雪山,出家吴门之云隐庵,以舞象之年,修瑜珈法。及长悲悔,遂弃去,修出世法,与一雨润公,巢松浸公,同参雪浪大师于无锡之华严寺。

登科后 / 钱天韵

欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 赛小薇

欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
"一室四无邻,荒郊接古津。幽闲消俗态,摇落露家贫。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 童冬灵

"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。


洛桥晚望 / 字志海

"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"


送增田涉君归国 / 蓬访波

夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。


苦辛吟 / 仲孙安寒

银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 饶乙巳

"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"


塞上忆汶水 / 恭芷攸

"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"


九日和韩魏公 / 苌辰

吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。


齐安郡晚秋 / 完颜胜杰

"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。