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闲情赋

唐代 / 张吉

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"


闲情赋拼音解释:

ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
.huang kou xiao er kou mo ping .qun xun kan qu di san ming .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..

译文及注释

译文
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的(de)这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天(tian)设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡(xun)行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸(an)的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤(di)花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
③钟:酒杯。
250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
① 西池:指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。

赏析

  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异(mao yi)而神合。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前(yan qian)的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天(jin tian)恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

张吉( 唐代 )

收录诗词 (9376)
简 介

张吉 (1451—1518)江西馀干人,字克修,号翼斋,别号古城。成化十七年进士。授工部主事,官至贵州布政使。精研诸经及宋儒着作。尝曰“不读五经,遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。

六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 宰父绍

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"三千功满去升天,一住人间数百年。


西塞山怀古 / 郜辛亥

行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"


鲁颂·閟宫 / 东郭酉

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。


琵琶仙·双桨来时 / 戴寻菡

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
珊瑚掇尽空土堆。"
良期无终极,俯仰移亿年。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


饮中八仙歌 / 段己巳

日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


忆秦娥·用太白韵 / 艾盼芙

"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


齐人有一妻一妾 / 宜丁未

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


高山流水·素弦一一起秋风 / 钞冰冰

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。


将发石头上烽火楼诗 / 申屠己未

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 玥阳

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"