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念奴娇·赤壁怀古

隋代 / 蓝鼎元

更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。


念奴娇·赤壁怀古拼音解释:

geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
.bu jian an qi hui shang lou .ji liao ren dui lu si chou .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
huan tu xi xian zhong nan ce .wen bo yu zhou yin xing ming ..
ye shou mian di cao .chi qin yu dong he .yan qian yu zheng zai .bu si you gan ge .
yue hao zhi he ji .ge lan tan bu jin .shan dian geng gao chu .yi shang shang tou yin ..
bu du man chi tang .meng zhong jia ju xiang .chun feng you yu li .yin shang gu cheng qiang .
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
.wang ri jiang cun jin wu hua .yi hui deng lan yi bei jie .gu ren mo hou cheng tou yue .
ru hu qin luo huang .shao yan run xiu ti .xin feng shu yi shi .chang xin cao chu qi .
shi qing ru ci zhu ying nan .wei qi yi fang sheng yun shi .ba diao xian xun ji yu tan .
ke kan pin she bao can jun .jiu xing wang shi duo xing nian .yin ku lin ju bi yan wen .
duo xie qing yun hao zhi ji .mo jiao gui qu zhong zhan jin ..
kong lian jiu shi en jiang di .wu yin pu fu chu chai guan ..
ping di ta qian chi .ban kong deng yi long .zhu yao tan ji ju .xuan xie hai tao dong ..
wen dao fu guan fan ti si .shu che he zai shui mang mang .
ye han chun bing bu sheng huai .yu shou hua ti wan shi guai .

译文及注释

译文
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头(tou)和竹席,好随地安眠。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口(kou)。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴(zui)唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下(xia)来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
谷口呼呼刮(gua)大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
③尽解:完全懂得。
⑵江淹诗:“饮马出城濠。”吕延济注:“濠,城池也。”壕、濠,古字通用。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
③罗帏:用细纱做的帐子。
(14)器:器重、重视。
物:此指人。

赏析

  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于(you yu)诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风(cong feng)波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把(zhong ba)酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

蓝鼎元( 隋代 )

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简 介

蓝鼎元 (1675或1680—1733)清福建漳浦人,字玉霖,一字云锦,号鹿洲。蓝廷珍堂弟。读书能文,熟悉闽浙沿海情形。朱一贵起事时,从廷珍入台,襄助办理善后,主张垦辟台湾土地,谓若“废置空虚”,“即使内乱不生,寇自外来,将有日本、荷兰之患”。雍正初,被召入京,与修《一统志》。授广东普宁知县,被诬罢官。事明,授广州知府,寻卒。有《鹿洲集》、《平台纪略》等。

卖残牡丹 / 高德明

"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
镠览之大笑,因加殊遇)
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。


嘲春风 / 弥卯

"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 单于楠

时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"


唐多令·柳絮 / 席庚申

好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 士辛丑

同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"


春词二首 / 夏侯高峰

老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。


梅花 / 祖执徐

晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。


雪晴晚望 / 将洪洋

"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。


天净沙·秋思 / 汝癸巳

"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


渡河北 / 释向凝

"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。