译文
子卿足下:
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细(xi)雨中双双翱飞。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
献上吴国蔡国的俗曲,奏(zou)着大吕调配合声腔。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫(gong)乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限(xian),自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民(min)的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
注释
85、处分:处置。
其实:它们的果实。
⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
(41)祗: 恭敬
(51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。