幽居冬暮
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
幽居冬暮拼音解释:
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
译文及注释
译文
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁(chou)肠更愁。怎么能忍受这漫漫长(chang)夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了(liao)。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
和(he)尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两(liang)个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛(fo)教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜(xi)欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
君王的大门却有九重阻挡。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟(zhen)起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
注释
22、云物：景物。
⑺鸣榔：用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船，使鱼受惊入网；有时用它敲船以为唱歌的节拍，这里用后者，即渔人唱着渔歌回家。
③鬼伯：主管死亡的神。
7.肉食者：吃肉的人，指当权者。
⒁壹：指因羊舌虎这一件事。
⑻星欲稀：后夜近明时分。
⑺不忍：一作“不思”。
赏析
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
次句具体指出了柳外《纳凉(na liang)》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事(yong shi)入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照(xie zhao)。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
第二段：说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植(cao zhi)设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
次句具体指出了柳外《纳凉(na liang)》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事(yong shi)入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照(xie zhao)。
此诗所咏之风，不是习见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里，寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
第二段：说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
“东壁图书府，西园翰墨林。”意谓：丽正殿设了书院，成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁，传说是主管天下文人的两种星宿；西园则是三国时期曹植(cao zhi)设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗，极写修建书院之盛举德顺长明，甚合天地古今之道。这是一种铺叙，同时隐含着读书人的儒雅清高。
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
马祖常( 清代 )
收录诗词 (4521) 首
简 介
马祖常 马祖常（1279～1338）元代色目人，回族着名诗人。字伯庸，光州（今河南潢川）人。延佑二年，会试第一，廷试第二，授应奉翰林文字，拜监察御史。元仁宗时，铁木迭儿为丞相，专权用事，马祖常率同列劾奏其十罪，因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝，历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉，宏瞻而精核，富丽而新奇，内容多制诏、碑志等类作品，诗作圆密清丽，除应酬之作外，亦有反映民间疾苦的作品。
醉公子·门外猧儿吠
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
展禽论祀爰居
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
汉宫春·初自南郑来成都作
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
硕人
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
满江红·暮春
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
杕杜
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
严霜白浩浩，明月赤团团。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
树中草
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
有人学得这般术，便是长生不死人。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
题春江渔父图
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
一片
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
"谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
登柳州城楼寄漳汀封连四州
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"