首页 古诗词 拨不断·菊花开

拨不断·菊花开

先秦 / 祁彭年

行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
花前饮足求仙去。"
他时若有边尘动,不待天书自出山。
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"


拨不断·菊花开拼音解释:

xing jing feng hua fa .dan qin jian he huan .wei ying li nong hou .xiang lao he jun xian ..
.chun yi qu .hua yi bu zhi chun qu chu .yuan gang rao jian que gui lai .
dong nan gu qiu xu .mang cang chi jiao shang .huang yun hui duan an .ku jing lin beng ting .
.cai zhang lie sen sen .xing gong ye lou shen .shu chan fang qi lu .zheng gu zheng jiao yin .
.huang que xian lai yi shu chun .bie shi liu jie zeng jia ren .
ai yu bu ke kou .hua zhu tu zhan ran .wen jun le lin wo .jun ge kuang zhou xuan .
yu shi tou lao bian .ying cong luo mao kan .huan xiao xu ming zhu .ju shou xie san guan ..
.bai ma yin yi quan .yi ma zheng shang you .yi ma pen cheng ni .bai ma yin zhuo liu .
shu shu shan gen jing .shen yun niao ji qiong .zi can pei mo xi .bian yu jiu xiao tong ..
wen shuo pan an fang yu zhi .yu jun xiang jian jian nan qi ..
li guo ying shi wang .wang yang ru mu pin .cong rong cheng xiang ge .zhi yi gu yuan chun ..
.bian cheng sui mu wang xiang guan .shen zhu rong jing wei de huan .
jin ri si lai zong jie wang .han qing gong ye you he ru ..
ji mo ri chang shui wen ji .liao jun wei qu gu fang xun ..
hua qian yin zu qiu xian qu ..
ta shi ruo you bian chen dong .bu dai tian shu zi chu shan .
qu guan can bi xie .xia ta gui tong xu .mo guai sha bian dao .pian zhan bei zhuo yu ..

译文及注释

译文
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回(hui)返?
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的(de)风光景致哪里能全部领略。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑(he)之风振响空寂的树林。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
当着窗扉能看到南山的远影(ying),粼粼泮水掩映着园林的风光。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积(ji)累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!

注释
⑹古调:指陆丞写的诗,即题目中的《早春游望》。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
4.辜:罪。
其家甚智其子(代词;代这)
⑧汗漫:广阔无边。

赏析

  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出(bu chu)诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城(yi cheng)鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该(ying gai)放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想(si xiang)的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉(fang yu)润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

祁彭年( 先秦 )

收录诗词 (6489)
简 介

祁彭年 祁彭年,阳翟(今河南禹州)人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。哲宗元祐时人。今录诗二首。

初夏游张园 / 蓝田道人

四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"


饮酒·二十 / 黄源垕

夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。


赠头陀师 / 德清

时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。


官仓鼠 / 王繁

"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
清辉赏不尽,高驾何时还。
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"


临江仙·送王缄 / 余延良

"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
春梦犹传故山绿。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 徐宗斗

"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"


三月晦日偶题 / 浦镗

"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
人不见兮泪满眼。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。


巫山一段云·六六真游洞 / 周公旦

露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。


燕山亭·幽梦初回 / 陈文蔚

自嫌山客务,不与汉官同。"
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。


十一月四日风雨大作二首 / 赵树吉

辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"