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自常州还江阴途中作

未知 / 徐继畬

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
过后弹指空伤悲。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。


自常州还江阴途中作拼音解释:

.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .

译文及注释

译文
他们攻击(ji)我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
你和洛阳苏季子一(yi)样,口齿流利,如剑戟森锋。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
为寻幽静,半夜上四明山,
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(yu)(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢(ba)了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺(chi)量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更(geng)是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
睡梦中柔声细语吐字不清,
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。

注释
⒆翠葆霓旌:指皇帝的仪仗。翠葆,以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌,像虹霓似的彩色旌旗。
梅风:梅子成熟季节的风。
(15)后元二年:前87年。
(16)振:振作。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
107、归德:归服于其德。
[62]羌:发语词。习礼:懂得礼法。明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。
(25)之:往……去

赏析

  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流(yi liu)转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  第四章用(zhang yong)赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当(mei dang)喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文(xia wen)已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛(fang fo)是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

徐继畬( 未知 )

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简 介

徐继畬 徐继畬,字松龛,五台人。道光丙戌进士,改庶吉士,授编修,官至福建巡抚,内用太仆寺卿。有《松龛先生遗集》。

凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 钱协

高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"


东城 / 孙超曾

骑马来,骑马去。
不得登,登便倒。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"


东楼 / 卢挚

药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。


无闷·催雪 / 陆元泰

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
狂花不相似,还共凌冬发。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


浣溪沙·上巳 / 林昉

"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,


牧童诗 / 鄢玉庭

息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,


卜算子·不是爱风尘 / 倪伟人

鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。


唐多令·寒食 / 王佑

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。


采桑子·画船载酒西湖好 / 薛道衡

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"


登凉州尹台寺 / 曾怀

"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"