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送江陵薛侯入觐序

先秦 / 安祥

"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"


送江陵薛侯入觐序拼音解释:

.qing feng lue lue liu xin xin .qing se kong meng yuan si chen .dou bing wei hui you dai run .
zhi shi wu meng xiang .da he nan ming yan .quan sheng peng ze zui .yu di cao xi chan .
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .
jiang liu man chu yi wu bing .yu jiang he yao fang chun zhang .zhi you yuan jia jin shi leng ..
wo nian wu shi qi .gui qu cheng yi chi .li guan shi wu zheng .shu ruo zhu lei lei .
ge yi yu shi shu .shu fan liao chao ji .chi ci liao zi zu .xin li shao ying wei .
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
wo you zhu en xiu wei bao .jun yu ci wai geng he qiu ..
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
lin hong ban bei mu yun shao .long men cui dai mei xiang dui .yi shui huang jin xian yi tiao .
tiao di tou xia jiao .cang huang chu ao qu .tong chuan cheng you jiu .pen kou ding wu gu .
wen dao yin ping jun .xiao ran gu shu qing .qiao jian mi lu ta .shan ying gu pi sheng .
.wei jun yi duo xia .you shao qin li zhi .ba jun geng an xian .wu suo lao xin li .
.hao lu yan ai jin .yue guang xian you yu .song huang xi yin ying .zhong yi lian you shu .
gu ying wu yi yi .gan xin shou jing zhuan .na zhi mu jiang shang .ju hui luo ying qian .
du yi po lian xian chang wang .ke lian xu du hao chun chao ..
jun en bu jin nian wei yi .gan quan dian li ling xie zhen .dan qing hua chu jing he yi .
men yi zhao xian sheng .jia yin hao shi pin .shi zhi hao jie yi .fu gui wei jiao qin ..

译文及注释

译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水(shui)面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我(wo)所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路(lu)程?过了长亭接着短亭。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满(man)天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄(zhuang)的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。

注释
⑸碎花:喻指灯花。北周庾信《灯赋》:“蛾飘则碎花乱下,风起则流星细落。”
142.献:进。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
行(háng)阵:指部队。
[22] 昭宗:唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年,哀帝是唐代最后一个皇帝。

赏析

  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象(xiang)征(zheng)。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国(zhong guo)画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和(zhun he)信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代(song dai)的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  诗写初夏(chu xia)时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

安祥( 先秦 )

收录诗词 (7133)
简 介

安祥 安祥,霁堂公,兰岩次子,清无锡人,太学生,恩赐八品衔。着有《清声阁诗草》。

滁州西涧 / 李显

望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。


忆母 / 李同芳

"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"


望江南·三月暮 / 鲍之芬

累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 秦昙

尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。


聚星堂雪 / 项寅宾

"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"


梁园吟 / 陈奎

见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。


莲叶 / 郑师冉

繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。


无题·八岁偷照镜 / 申在明

近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"


立冬 / 王文钦

绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"


酒泉子·买得杏花 / 江昶

吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。