译文
诗人从绣房间经过。
妖人夫妇牵挽炫耀,为(wei)何他们呼号街市?
请你不要推辞坐下来(lai)再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去(qu)。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做(zuo)他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡(fan)是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
善假(jiǎ)于物
在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
注释
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
107、归德:归服于其德。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
⑵归路:回家的路。
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
取诸:取之于,从······中取得。
⒈青楼:这里泛指女子所居高楼。