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山坡羊·潼关怀古

明代 / 芮挺章

"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

.wo lai nan shan yang .shi shi bu yi xi .que xun xi zhong shui .huan wang yan xia shi .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
qi shu chang xian guo .qiong lou shi yu yi .yao zhi shen nv wen .du guai ruan lang gui ..
yi zuo rong ma di .bie shi xin cao cao .feng huo cong bei lai .bian cheng bi chang zao .
yun yu fei he chu .shan chuan shi jiu shi .du lian chun cao se .you si yi jia qi ..
liu lian nan tai ke .xiang xiang xi fang nei .yin zhu xi shui huan .guan xin liang wu ai ..
shu huang wu ren chang bu juan .qiu lai fang cao zi wei ying ..
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
.luan jun jiao bai ren .yi qi chu huang chen .han jie tong gui que .jiang fan gong zhu chen .
.jiang gao du heng lv .fang cao ri chi chi .hui ji jin he qu .xing lang chu shou shi .
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
xian ji lai jin dian .du ren rao yu tang .ding ying tou miao wu .cong ci xue xin zhuang .

译文及注释

译文
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
正在孤单之(zhi)间,明天偏偏又是寒食节。我(wo)也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下(xia)一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
昔日游历的依稀脚印,
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似(si)觉得酣酒已经醒了一半。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大(da)地带来了勃勃生(sheng)机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋(mai)葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难(nan)过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。

注释
(84)重然诺:看重许下的诺言。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑦西河馆:春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟,晋国扣留鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河地方的宾馆里;这里指金国用同样手段对待作者。
21.虺(hui3毁):毒蛇。
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。

赏析

  对于人生(ren sheng)目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明(ming)自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语(qing yu),充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又(yun you)是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

芮挺章( 明代 )

收录诗词 (6123)
简 介

芮挺章 芮挺章,唐朝人。《四库全书》曰:挺章,里贯未详,诸书称为“国子进士”,盖太学生也。大约是开元、天宝时人,生平不详。天宝三年编《国秀集》,集中并载挺章诗二首。

秋风辞 / 钟离莹

"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。


苏台览古 / 考绿萍

"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"


兰陵王·卷珠箔 / 税碧春

眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。


巫山一段云·六六真游洞 / 南门雅茹

逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。


望木瓜山 / 钦丁巳

念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
肃肃长自闲,门静无人开。"
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"


行香子·丹阳寄述古 / 图门困顿

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。


山花子·银字笙寒调正长 / 求翠夏

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。


独望 / 艾安青

满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"


昼夜乐·冬 / 仇乙巳

"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。


卜算子·见也如何暮 / 区旃蒙

四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。