译文
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
云间五色的喜(xi)鹊,飞鸣着从天上飞来。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在(zai)一起,两地(di)分隔。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你(ni)秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣(xuan)王、汉光武帝那样的明哲。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈(xiong)奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民(min)穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
注释
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
⑶饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
⑧荡:放肆。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。
⑺斗草:一种竞采百草、比赛优胜的游戏。
(6)遗(wèi):赠予、送给。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。