译文
门外,
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不(bu)出去,还希望天更寒冷。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下(xia)场。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
冬天来到的时候,我会去你那里,一(yi)起弄笙戏鹤,风雨相依。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎(zen)么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都(du)能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
这个念头已经有了好多年,今天才算把(ba)这件大事办完。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
国土一角仍沦陷,天子没有收河(he)湟。
注释
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
(4)实显敞而寡仇:此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡,少。仇,匹敌。
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
(66)这里的“佛”是指道教。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
居:家。
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。