译文
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不(bu)相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下(xia)身子就(jiu)掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
他们即(ji)使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖(jiang)赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
注释
78、周章:即上文中的周文。
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
④老:残。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。