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孤雁儿·藤床纸帐朝眠起

宋代 / 李惠源

李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
细雨猿啼枿,微阳鹭起滩。旋应赴秋贡,讵得久承欢。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起拼音解释:

li bai zhong wu qu .tao qian gu bu kan ...lun shi .jian .zheng gu ji zhu ..
fan hua ru er ba .hao yue dang san wu .chou bi jing ping gao .shao hong huan you pu .
xi yu yuan ti nie .wei yang lu qi tan .xuan ying fu qiu gong .ju de jiu cheng huan ..
chen ying wei zhuo jin ru ci .ye shui wu qing chu chu liu ..
.lao zi tang qian hua wan shu .xian sheng zeng jian ji hui chun .
.wu yun shen chu you zhen xian .sui yue cui duo que shao nian .ru guo bu zhi jin shi shi .
ci shi xiang jian you xiang bie .ji shi guan he shuo yan fei ..
yan ren sui qiu ye .ren kong ji zao chao .chu hong xing jin zhi .sha lu li pian qiao .
xiao xi qi qing que .feng ying yi zi gu .chang hui chu guo meng .xin duan han gong wu .
.shui lu zhong fen cheng .kan hua yi yue xing .hui ji shan ge lang .tian zhu shu lian cheng .
xi guo wen shu bei ye xie .huai lan beng zhu zui hao ti .zhai lu chui teng kun kan ba .
.ji dao qing men wei li ming .fang shi duo fu gu xiang qing .yu yu qin yuan lv wu he .
dao tai shi huan tai .shi lai ming bu lai .he dang li cheng shi .gao wo bo shan wei .

译文及注释

译文
用粪土塞满自己的香(xiang)袋,反说佩的申椒没有香气。”
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大(da)如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高(gao)贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
仰看房梁,燕雀为患;
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模(mo)糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪(guai)。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
也许饥饿,啼走路旁,

注释
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。
(28)彼:指宽厚。此:指酷刑。
晓:知道。
(8)附书至:捎信回来。书,书信。至,回来。
⑤谪仙:被贬谪下凡的仙人,指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲,召李白作词。白已醉,以水洒面,使之清醒后,即时写了多篇。

赏析

  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在(jiu zai)“望”中一步步舒展于读者面前。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和(he)特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬(chen),渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏(hui huai)三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

李惠源( 宋代 )

收录诗词 (1329)
简 介

李惠源 李惠源,字衡山,江都人。

巫山一段云·六六真游洞 / 朱学熙

兴亡不可问,自古水东流。"
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 张烈

复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。


赠范晔诗 / 古之奇

"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 虞金铭

"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。


邴原泣学 / 魏大文

云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。


经下邳圯桥怀张子房 / 曾曰唯

临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"


清平乐·蒋桂战争 / 传晞俭

黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
"凫鹥声暖野塘春,鞍马嘶风驿路尘。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"


临江仙·大风雨过马当山 / 王旋吉

青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 杨景

庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"


画眉鸟 / 杨察

"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。