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送韦讽上阆州录事参军

宋代 / 王璋

落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"半夜秋声触断蓬,百年身事算成空。祢生词赋抛江夏,
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
下是地。"


送韦讽上阆州录事参军拼音解释:

luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
zhu hou ruo jie zun tian zi .lie guo he yin ci di wang ..
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
.ban ye qiu sheng chu duan peng .bai nian shen shi suan cheng kong .mi sheng ci fu pao jiang xia .
chou chang que chou ming ri bie .ma si shan dian yu meng meng ..
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
lu shan pu bu san qian ren .hua po qing xiao shi luo xie ..
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
.shi ai wu chen di .jiang xin dao shang ju .jie chuan qiu hua guan .deng lu fu zhai shu .
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
xia shi di ..

译文及注释

译文
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他(ta)游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如(ru)奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千(qian)里的景象,风雨交鸣的声音和奇(qi)木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直(zhi)郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤(fen)怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙(zhe)江一带,这实在令人为之悲哀!
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟(yan)似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。

注释
(4)自非:如果不是。自:如果。非:不是
①夺:赛过。
⑵旧苑:指苏台。苑:园林。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
⑼东方朔:字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民县)人。汉武帝时为太中大夫,为人诙谐滑稽,善辞赋。后来关于他的传说很多。他曾说:“古人隐居于深山,我却认为宫殿中也可以隐居。”这里是以东方朔自喻。

赏析

  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  这让人想到俄国小(guo xiao)说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没(qian mei)有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅(geng niao)娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代(gu dai)的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

王璋( 宋代 )

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简 介

王璋 宁国路宣城人,字敬叔。王圭弟。与圭并以诗名。

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 啊妍和

"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。


李都尉古剑 / 练紫玉

"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
新安江上长如此,何似新安太守清。"
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,


逢雪宿芙蓉山主人 / 良云水

"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。


临江仙·闺思 / 别从蕾

自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"


大梦谁先觉 / 段干彬

路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。


普天乐·垂虹夜月 / 公良高峰

有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。


田园乐七首·其二 / 汝嘉泽

为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 树诗青

"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"


清平乐·太山上作 / 巫马胜利

桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"


夜宴南陵留别 / 德丙

万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。