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河中石兽

宋代 / 陶望龄

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


河中石兽拼音解释:

.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .

译文及注释

译文
当年根本就不用隐遁荒(huang)野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中(zhong)。
剑(jian)起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵(zhen)阵雨,客人不胜酒力已渐入醉(zui)乡。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
思念郎君郎君却还没(mei)来,她抬头望向天上的鸿雁。

注释
⑷产业:财产。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
③塍(chéng):田间土埂。

赏析

  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔(hui)。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的(shi de)老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望(xi wang)像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼(de wa)地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许(yun xu)私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

陶望龄( 宋代 )

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简 介

陶望龄 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“着名深切之教”。工诗善文,着有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。

重过圣女祠 / 东门赛

"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
汝虽打草,吾已惊蛇。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 万俟静静

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。


念奴娇·井冈山 / 友梦春

入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
好山好水那相容。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。


闯王 / 亢水风

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。


自洛之越 / 章佳柔兆

春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


钓鱼湾 / 颛孙苗苗

"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
安用感时变,当期升九天。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。


长干行二首 / 元半芙

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


赠徐安宜 / 闻人鸿祯

盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
还在前山山下住。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。


鹧鸪天·戏题村舍 / 微生玉宽

天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。


周颂·敬之 / 微生燕丽

时人若要还如此,名利浮华即便休。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
过后弹指空伤悲。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,