山石
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
莫道南来总无利，水亭山寺二年吟。"
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
山石拼音解释:
cai ren wei shi qu sheng duo .yun lai dao shang bian you shi .yue dao hu xin ji bai bo .
zhai suo nan tang yi pian shan .cao se jing jing qiu yu lv .shao hen han ru xiao chuang ban .
.da ming he lao wen .xi you qie zi qi .zhi gong ru you ri .zhi wo qi wu shi .
he shi yin de li .jian lao shi guan shen .wei you qian xi shui .nian nian zhuo ke chen ..
.ce ying pin yi wei tui chao .xi feng xian xiang ri cong gao .
yin qin liu zhi yuan he shi .zeng zhao hong er yi mian zhuang .
mo dao nan lai zong wu li .shui ting shan si er nian yin ..
lin sou tou lai shang .qi qin yu xia yi .xu kong wu zhang chu .meng bi you kai shi .
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
yi hu qing jin wei neng gui .huang hun geng wang zhu feng huo ..
.zuo ye xing chen dong .xian lang jin han guan .dai yan yin xue ba .jin zhang ya chun huan .
译文及注释
译文
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说(shuo)：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起(qi)酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有(you)姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
春雷震破(po)冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由(you)此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁，但更会为在东南获得重用而喜。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠(chong)和被放逐的不同境遇中自保。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
注释
⑧干：触犯的意思。
[27]天曹判：天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
弦：在这里读作xián的音。
⑼“猛虎”句：猛虎，含有苛政之意。看，观察，注意。机上肉，机同几，全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》：“会日暮事遽，言范不欲广杀，因曰：‘（武）三思机上肉尔，留为天子藉手。’”
⑸诗魔：佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域：指归到那洁净的地方。净域，亦称“净土”，佛语，指无浊无垢之地。
（2）素文——名机，字素文，别号青琳居士。1719年（康熙五十八年）生，1759年（乾隆二十四年）卒，得四十岁。上元——旧县名。761（唐肃宗李亨上元二年）置。在今南京市。羊山——在南京市东。
（9）唐太宗：李世民。武氏之杀其子孙：648年（贞观二十二年），民间流传《秘记》说：“唐三世之后，女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风，答道：“臣仰观天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽。”
赏析
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
诗的(shi de)立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
苏轼在这首诗(shou shi)中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子(zhi zi)于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青(zhe qing)年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
这首诗的可取之处有三：
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
诗的(shi de)立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
苏轼在这首诗(shou shi)中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子(zhi zi)于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青(zhe qing)年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
这首诗的可取之处有三：
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
卢瑛田( 五代 )
收录诗词 (5581) 首
简 介
卢瑛田 卢瑛田，字虹仲。东莞人。明神宗万历八年（一五八〇）进士，授户部主事，历员外郎中，管徐洪船钞，擢湖广宪副，以援蜀军功，迁四川参政、转河南按察使。卒赠太仆寺正卿。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。
元日述怀
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
"虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。"
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
东方未明
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
紫垣名士推扬切，为话心孤倍感知。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
观田家
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
拟孙权答曹操书
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
"一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别，
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。"
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
咏萍
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
望庐山瀑布水二首
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
孤儿行
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
"结茅只约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟，
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
襄阳曲四首
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
侍宴安乐公主新宅应制
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。"
世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。"
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓，不堪离恨入双眉。
归国谣·双脸
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。