且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
"觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗，月营寒晓小单于。
qie jian xu huan xi .sui shuai mo tan jie .ying men wu gu li .shi zuo you xin wa .
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
luo xia zhu sheng ju ci xian .wu yuan bu de qi ying yao .yue yang xi nan hu shang si .
bai yun xiang wo tou shang guo .wo geng xian ta yun lu ren ..
.gu leng jin bi zhao shan gao .wan guo gui zhang peng zhe pao .shi bi he qian qi jia ma .
xi zhuo xu yin you de zai .jiu you wei bi bian xiang wang ..
.gu ke qiu feng li .qu che ru shan xi .guan he wu shi lu .cun luo yi sheng ji .
jing hua tai nian ji .tan shen shui mei gao .lv si ying an liu .hong fen ying lou tao .
bai yun xiang wo tou shang guo .wo geng xian ta yun lu ren ..
xia yu lian bao po .qiu feng gui zi diao ...ti tian zhu si ..
xu zhi niao mu you nan lou .zong you tian lang qi zu you .hua jiao san sheng diao dou xiao .
ji li an wei fan da fu .yu zhang huang hun da diao dou .yue ying han xiao xiao dan yu .
译文
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的(de)燕子，听到她的长叹。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我(wo)一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
皇帝看到我是个(ge)忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却(que)仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
注释
⑴海榴：即石榴。
更箭：计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
⑻阳景：指太阳在水中的影子；“景”是“影”的本字。
（9）釜：锅。
⑵恹恹（yān yān）：精神萎靡的样子
嘉祐六年（1061年），苏轼出仕，任风翔签判。嘉佑八年（1063年）陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称，僚属和他见面多不敢仰视，而苏轼年少气盛，常与争议，甚至形于颜色。这年，苏轼和陈慥初遇，二人一见如故，抒怀言志，颇为投合。自凤翔返京后，苏轼妻死父逝，宦海升沉，身经乌台诗案的文字之狱，贬往黄州；陈慥也父死无禄，心志不得伸，以平民之身隐于异乡。元丰三年（1080年），陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中，以后过往频繁。据苏轼自己统计，在黄州四年，他“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”（详《岐亭五首》）。两人情至深，故苏轼于元丰四年（1081年）写下了这篇散文。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
"平楚起寒色，长沙犹未还。世情何处淡，湘水向人闲。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
盆城依落日，盆浦看云眇。云眇更苍苍，匡山低夕阳。
罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
闲凭栏干指星汉，尚疑轩盖在楼船。"
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
暖带祥烟起，清添瑞景浮。阳和如启蛰，从此事芳游。"
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
境胜才思劣，诗成不称心。"
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
阴骘却应先有谓，已交鸿雁早随阳。"
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
柔枝湿艳亚朱栏，暂作庭芳便欲残。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色，潘杨亦觉有光华。
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
"寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
路边何所有，磊磊青渌石。"
罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。"