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尚德缓刑书

未知 / 潘亥

眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"


尚德缓刑书拼音解释:

yan qian liu li jun kan qu .qie qian pi pa song yi bei ..
bu ru cun fu zhi shi jie .jie wei tian fu qiu dao yi ..
hua wu zu wei ma .wu yin yi xing lu .hua wu shou wei dan .wu yin yi qiu rou .
pao bie na sheng zhu .peng qiu zhi si lu .chu feng qing si shu .ba di shi ru wu .
bai chu chong ling yao .tong ping shu nuan quan .lu xiang chuan gai san .long zhu ge sha ran .
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..
.shui neng huai shang jing feng bo .wen dao he dong ying ci ke .bu du wen ci gong zou ji .
sheng mu zhao xian shi .lian ying xun rui shi .guang hua xia yuan lu .qi se dong xiong pi .
hua xing ren wu song .ling yu qian ri kong .zheng shun qi yi he .shu ji san nian feng .
.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
jin ri hou ting wu yi shi .bai tou lao jian zhen shu mian ..

译文及注释

译文
  《水经》说(shuo):“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下(xia)面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传(chuan)播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xian)的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真(zhen)相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她(ta)却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居(ju)闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。

注释
⑻贻:遭致。褊(biǎn)促:狭隘。诮:责骂。
⑨镜中路:湖水如镜。
155.见客:被当做客人对待。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
版尹:管户口的小官。
(25)之:往……去

赏析

  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  诗的(de)首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份(fen),又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  1.融情于事。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归(yu gui)来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  五、六两句让画卷再向下推移(yi),它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

潘亥( 未知 )

收录诗词 (3759)
简 介

潘亥 潘亥,字幼明,号秋岩,永嘉(今浙江温州市)人。柽子。与赵师秀同时(《前贤小集拾遗》卷三)。今录诗四首。

风流子·秋郊即事 / 刘璋寿

强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。


昭君怨·送别 / 李蟠枢

不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 范朝

"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 陆治

诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。


题弟侄书堂 / 张刍

去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。


蝶恋花·京口得乡书 / 霍化鹏

闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。


临江仙·直自凤凰城破后 / 家之巽

亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。


七绝·五云山 / 李裕

何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。


思佳客·癸卯除夜 / 黄策

朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。


赠从弟南平太守之遥二首 / 李訦

牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。