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东流道中

金朝 / 田况

人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。


东流道中拼音解释:

ren jian mo dao wu nan shi .er shi nian lai yi shi xuan ..
.jun nian shu wei ji xuan che .wei he jiang xian zhu lao fu .shen jian zheng yi jin yin shou .
.jiu mo zui you si .wu shi yuan fu shen .yan shuang tong fu wu .song zhu za cheng lin .
pei lu xin can lao shi shi .bai zhou wu qing qu yu bi .qing xiao you meng bu yao chi .
yu yao ming dian ying .shen xiao shi lou xing .bu shi chang you ke .na zhi zao hua ling ..
.xi feng ying shi jin jiao jian .cheng lu mu ma shui cao leng .
.san fa feng yan xia .shen shen ri jian xun .ying quan qin ye que .zhu wang lie fei wen .
.zao xue quan shen shu .wei ling geng jin tian .zi shu guan shui hou .chang wo wan yun bian .
xiao di you shu zhi .yi xiang wu di xing .bei huan xiang bing qi .he chu shuo xin qing ..
.jue bi shen xi wu si lin .mei feng yuan he ji xiang qin .
.zhang hua tai nan sha cao qi .chang he liu se lian jin di .qing lou tong long shu guang zao .
zhong dao sheng ge fen san di .ge jiang chui di yue ming zhong ..
qin qiu zhi tian .tu shan zhi shang .sun ji yi mou .xie yi xia xiang .jian ze wei fu .
gong shi xun ying wai .rong zhuang bai chi shi .gong wen chang yu shan .ying nian chu shen chi ..
da ming di gong que .du qu wo chi tang .wo ruo zi liao dao .kan ru zheng ao xiang .
zong ji fu chen shui shang ou .qian li hao shan qing ru chu .ji jia shen shu bi cang lou .

译文及注释

译文
  妻子回去(qu),(把看到的一切)告诉了(liao)妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意(yi)洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
怎样合成一个“愁”,是离别(bie)之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些(xie)吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛(zhu)杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。

注释
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
②红叶:枫叶。黄花:菊花。
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。
6.萧萧:象声,雨声。
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
(2)数(shuò):屡次。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。

赏析

  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是(shi)先秦书信散文的代表作品。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方(dui fang)的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受(gai shou)到社会尊重赞美的。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

田况( 金朝 )

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简 介

田况 (1005—1063)信都人,徙居开封,字元均。仁宗天圣间进士。再举贤良方正科。夏竦经略陕西,辟为判官,言治边十四事。历右正言、知制诰。保州之役,以知成德军督诸将攻,坑杀降卒数百人。累官枢密使,以疾罢为尚书右丞,以太子少傅致仕。卒谥宣简。有《儒林公议》。

画堂春·外湖莲子长参差 / 佟曾刚

"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,


登永嘉绿嶂山 / 赫连巍

搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"


白莲 / 图门尚德

星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 百里海宾

徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,


己亥杂诗·其五 / 公西沛萍

也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。


春暮 / 妮格

秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。


水调歌头(中秋) / 诸葛乐蓉

"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。


新年 / 其丁

眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。


野泊对月有感 / 乌孙倩影

"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。


酬丁柴桑 / 靖伟菘

嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。