首页 古诗词 中秋夜洞庭湖对月歌

中秋夜洞庭湖对月歌

未知 / 方荫华

箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
复复之难,令则可忘。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

ji shan bie lai jiu .wei que shui bu lian .du you jiang hai xin .you you wei chang juan ..
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
zai jin qi lei luo .qiao wei mo gan qin .jie li shi wu di .ji shi ken sha shen .
jin jing jue shui mei .ci shi qiao fu chuan .piao xiao jue su fa .lin yu chong ru guan .
sai liu xing shu cui .shan li jie xiao hong .hu jia lou shang fa .yi yan ru gao kong ..
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
gu jiu liao zi lao .kai zun zuo yan xi .zhu ren zou si tong .neng shi gao xing ju .
fu fu zhi nan .ling ze ke wang .
liu yue du kai yun .san feng wan shan cui .er shi huang shou qu .bie hou qing yun zhi .
su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .
que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .
yi zuo qu xing dian .yin you peng yu yan .tao hu chou li guang .feng shi dai zhang qian .
zhao chong jin men ce .guan rong ye xian fu .zhuo cai deng fen shu .fei bu nie yun qu .
.xie jun lin jun fu .yue guo jiu shan chuan .fang dao san qian jie .dang ren wu bai nian .
bing ge hao wei xi .she hui fan xiang gu .you you bian yue po .yu yu liu nian du .

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
《红梅》王十朋 古(gu)诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉(zui)。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人(ren)描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家(jia)房屋都临河建造。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国(guo)君,轻视我们襄(xiang)公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

注释
155.抑:勒马不前。骛(wu4务):奔驰。若:顺,指进退自如。
⑦惠帝:晋惠帝(290—306在位),晋开国君主司马炎之子,以痴呆闻名。他在位时不理朝政,大权旁落,终导致“八王之乱”,晋室随之衰败。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
⒆虿【chài】:蝎子。
太湖:江苏南境的大湖泊。

赏析

  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
第九首
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开(zhan kai)的。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君(guo jun)主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传(zuo chuan)·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

方荫华( 未知 )

收录诗词 (6365)
简 介

方荫华 江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 傅概

孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 胡邃

"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"


咏燕 / 归燕诗 / 庾光先

凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
形骸今若是,进退委行色。"
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。


五美吟·绿珠 / 刘季孙

"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。


郑子家告赵宣子 / 高攀龙

衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。


夏日登车盖亭 / 王衍

四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"


苏幕遮·送春 / 刘礿

大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
潮乎潮乎奈汝何。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗


使至塞上 / 柯芝

乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,


八声甘州·摘青梅荐酒 / 徐淮

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,


金陵五题·并序 / 陈宏采

百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,