首页 古诗词 南乡子·乘彩舫

南乡子·乘彩舫

金朝 / 夏宗沂

经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
新月如眉生阔水。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,


南乡子·乘彩舫拼音解释:

jing juan hu lu bing zhu zhang .yi qian dan ru jiu jiang nan .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .

译文及注释

译文
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
  齐(qi)景公喜欢捕鸟。有一次(ci),他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们(men)君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
只能站立片刻,交待你重要的话。
枝条最顶端的木(mu)芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
寒冬腊月里,草根也发甜,
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝(zhu)贺我军凯旋(xuan)。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。

注释
②一鞭:形容扬鞭催马。
⑵残:凋谢。
149、博謇:过于刚直。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
(29)图:图谋,谋虑。
碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。

赏析

  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明(ming)题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
  "诗称国(guo)手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  陶渊明写桃花源,用了散文(san wen)与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白(lu bai)秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是(yu shi)李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走(xi zou)廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

夏宗沂( 金朝 )

收录诗词 (3899)
简 介

夏宗沂 江苏江阴人,字约千,号兰台。诸生。少有文名,召试不遇,客游皖江。有《浣花集》。

苏幕遮·怀旧 / 谷梁成立

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


咏落梅 / 夹谷木

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


采莲词 / 贵千亦

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


水龙吟·落叶 / 闵威廉

露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


秋日偶成 / 亓官宏娟

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


国风·豳风·狼跋 / 公良鹏

释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


雨霖铃·寒蝉凄切 / 福甲午

千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"


吊古战场文 / 坚乙巳

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


普天乐·垂虹夜月 / 闾丘珮青

访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


横塘 / 丹戊午

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)