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峡口送友人

南北朝 / 沈海

拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。


峡口送友人拼音解释:

zhuo mei nan rong shi .pin han bie you qing .fan jun qiong jiu zeng .you lan bai wu cheng ..
ren sheng wu shi shao .xin shang ji hui tong .qie fu wang ji shu .you you luo zhao zhong .
.xiao yao weng zai ci pei hui .di gai xi ming qi shi tai .che ma dao chun chang jie wen .
shi nian ju ci xi .song gui ri cang cang .zi cong wu jia ren .shan zhong bu hui guang .
fa han peng xin shi .ci hui qing yin qin .sheng gong ri san fu .bai shou shu zhu shen ..
yi jia yu liu xin .si mian yuan wu lin .ren shao chou wen bing .zhuang gu xing de pin .
.hua xuan er tai zuo .gu ying tian shi lun .ruo zhi yan mi kuang .qing feng lai yi pin .
yu hu zhi su jie .zhi shui fu zhong cheng .jian bai neng xu shou .qing han de zi ning . fen xing tong xiao jing .zhao wu yan xiao deng .bi ying yuan guang ru .ren jing shuang qi ling . jin lei he zu gui .yao xi ji hui sheng .zheng zhi qiu gui zan .ti xie gong yin bing .
bo dao gong bei wu hou si .shuang qi lao mu duan gen peng ..
gui lu feng can yu .yan xi jian luo hua .hou men tong zi wen .you le dao shui jia ..
wan li tou huang shi yi duo .hua xian dao shi tong mo gui .ye zhou xing chu shui yun he .

译文及注释

译文
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了(liao)因战殉国的霍将军。
他(ta)们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
昏暗的树林中,草突然(ran)被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
老百姓呆不住了便抛家别业,
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  我常(chang)常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸(xiao),即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明(ming)了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。

注释
②饮:要别人喝酒。
⑹郡亭:疑指杭州城东楼。看潮头:钱塘江入海处,有二山南北对峙如门,水被夹束,势极凶猛,为天下名胜。
练:素白未染之熟绢。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。
⑥“放花”二句:明沈际飞评日:“此恨亦知不得。”因抒落第之恨,事关政治,故云“知不得”。
57. 涂:通“途”,道路。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”

赏析

  颈联“孤臣”二句,是(shi)借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发(bai fa)三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调(qiang diao)在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多(jiao duo),曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

沈海( 南北朝 )

收录诗词 (4213)
简 介

沈海 沈海(一四二七—一五一一),字观澜,明常熟人。成化二年进士,授刑部主事,官至泉州知府,补重庆府,兴学校,省徭役。以老乞归。有《葵轩遗稿》。

浣溪沙·端午 / 韦国模

剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。


淮上与友人别 / 赵时清

"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
自嫌山客务,不与汉官同。"
回头指阴山,杀气成黄云。


竹竿 / 刘芑

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
彪炳睹奇采,凄锵闻雅音。适欣佳期接,遽叹离思侵。
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。


满庭芳·南苑吹花 / 赵子泰

丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,


白发赋 / 张联箕

丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
敏尔之生,胡为草戚。"
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"


天上谣 / 张曾庆

龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。


留别妻 / 李友太

"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。


少年行四首 / 周邦

歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 卫象

祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 曹锡宝

苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。