译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
县令对(dui)于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有(you)那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
其一
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气(qi)。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
独自一人在沧江上游玩(wan),整天都提不起兴趣。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
那里长人身高千丈,只等(deng)着搜你的魂。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉(feng)天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内(nei)朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐(le)以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
注释
(12)昔:从前。此指秦朝。网:法网。
雉:俗称野鸡
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。