译文
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
爱耍小性子,一急脚发跳。
渔人、樵夫们在好几个(ge)地方唱起了民歌。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
堆积土石成(cheng)了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chi),强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散(san)发着香气,红色的绡绢笼(long)罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
注释
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
2 于:在
(4)洼然:低深的样子。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。