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严先生祠堂记

清代 / 翟铸

掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。


严先生祠堂记拼音解释:

yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
gu li ju you bing .yan diao nv shang pin .er jin xie gu yu .chi huo yuan qiu shen ..
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..
jin lai xiao se wan jing kong .wei jian cang shan qi yan wu .ke lian ceng deng shi feng bo .
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
.shi nian you zhi xian .wan li du gui chun .jiu guo feng fang cao .qing yun jian gu ren .
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .
.fang fo gu rong yi .han chou dai shu hui .lu ru jin ri lei .tai si xi nian yi .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .

译文及注释

译文
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节(jie)呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果(guo)然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南(nan)门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次(ci)自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
呼吸(xi)之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。

注释
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。
⑵刘倩叔:名士彦,泗州人,生平不详。
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。

赏析

  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达(neng da)到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  “《上陵(shang ling)》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃(ren chi)人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗(ma)?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小(qu xiao)失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

翟铸( 清代 )

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简 介

翟铸 翟铸,字晞颜,泾县人。康熙丁酉副贡,官邳州学正。

赠内人 / 单于彬

时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"


点绛唇·梅 / 蹉又春

"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"


明日歌 / 微生癸巳

晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。


南乡子·相见处 / 完颜乙酉

望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 公冶桂芝

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 马佳春萍

入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"


春宫曲 / 段干未

龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
故山定有酒,与尔倾金罍。"


和宋之问寒食题临江驿 / 班盼凝

青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。


口号吴王美人半醉 / 长孙正利

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"


曳杖歌 / 由洪宇

"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。