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思佳客·癸卯除夜

隋代 / 杜仁杰

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
见《吟窗杂录》)"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


思佳客·癸卯除夜拼音解释:

zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
jian .yin chuang za lu ...
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
请你(ni)不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
到如今年纪老没了筋力,
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说(shuo):“你受这样(yang)的罪,未免不够明(ming)智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
(陆机)是否还(huan)能听见华亭的别墅(shu)间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。

注释
④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。
23沉:像……沉下去
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
8.平:指内心平静。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。

赏析

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是(shi)对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行(xing),反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生(ren sheng)难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭(qian ting),当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将(shi jiang)军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

杜仁杰( 隋代 )

收录诗词 (5698)
简 介

杜仁杰 杜仁杰(约1201—1282年),原名之元,又名征,字仲梁,号善夫(“夫”也作“甫”),又号止轩。济南长清 (今属山东济南市)人。元代散曲家。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公。”他由金入元,金朝正大中与麻革、张澄隐居内乡山中。元初,屡被征召不出。性善谑,才学宏博。平生与元好问相契,有诗文相酬。元好问曾两次向耶律楚材推荐,但他都“表谢不起,”没有出仕。其子杜元素,任福建闽海道廉访使,由于子贵,他死后得赠翰林承旨、资善大夫,谥号文穆。

咏秋江 / 乌雅焦铭

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,


满江红 / 厉甲戌

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"


游灵岩记 / 慎辛

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 亓官爱玲

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
风教盛,礼乐昌。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


十六字令三首 / 羊舌杨帅

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


木兰花令·次马中玉韵 / 改丁未

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
紫髯之伴有丹砂。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


念奴娇·昆仑 / 修癸巳

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 米兮倩

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
苎萝生碧烟。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


边城思 / 仍真真

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


墨梅 / 申屠英旭

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。