译文
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
那个面白如玉(yu)的(de)是(shi)谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
但他的魂魄已经离散(san),你占卦将灵魂还给他。”
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭(liao)绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周(zhou)围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这(zhe)就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏(shang),实在可惜。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
注释
(15)荷:拿着。戟:古代兵器。趑趄:踌躇不前的样子。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。
⑩尧羊:翱翔。
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
曝(pù):晒。
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
41.忧之太勤:担心它太过分。