首页 古诗词 夜泊牛渚怀古

夜泊牛渚怀古

魏晋 / 许彭寿

朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,
"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。
池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
游童挟弹一麾肘,臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类,
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
"桐柏膺新命,芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在,迁木早莺求。
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。


夜泊牛渚怀古拼音解释:

zhu xian an duan bu jian ren .feng dong hua zhi yue zhong ying .qing luan mai mai xi fei qu .
.zhu xiang chi jin cuo .ju ran zuo guan hui .qi luo xian shou zhi .tao li xiang chun kai .
tan ci nan gui ri .you wen bei shu bian .dai shui bu ke she .ba jiang yi chan yuan .
ye ye xiang bao mian .you huai shang chen jie .na kan yi nian shi .chang qian yi xiao shuo .
chi ping fen luo shui .lin que jian song qiu .an zhu qin shan jing .chui yang fu ji lou .
qiu feng cai wang chun feng hui .ren wu gen di shi bu zhu .zhu yan bai ri xiang hui tui .
ji qiu tian di jian .wan wu sheng yi zu .wo you chang yu sheng .an de ji cao mu .
you tong xie dan yi hui zhou .yi sui yu fen ren bu bei .tian sheng zhong qin ge you lei .
qie rong yu ci tong sheng shuai .he bi jun en du neng jiu ..
qu guo cheng liao luo .jing tu bi xian xi .sui feng shuang xue ku .lin shu hui lan wei .
.mu lv yi han huo .chun gong chang jiu zai .ye sheng chi dao ce .hua luo feng ting wei .
han jing hu xing zhui .fei xue jian lin shao .biao bing wei wo xi .shan xing chong wo pao .
.tong bai ying xin ming .zhi lan xi jiu you .ming gao ye he zai .qian mu zao ying qiu .
.di zi sheng qing bi .wang ji jiang zi chen .xing guang yi za pei .yue cai jian zhong lun .
hu yi qin lou fu .liu guang ying gong you .yi de bing e mei .huan zhi lan xian shou .

译文及注释

译文
你用掉的(de)墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
高山不辞土石才见(jian)巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
只有(you)那一叶梧桐悠悠下,
可惜诽谤(bang)你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里(li)的青山。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌(zhang)兵权靖清南边。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。

注释
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
27、宿莽:草名,经冬不死。
2.不羁之才:有才能但不受羁绊。
⑶傍:靠。这里指雪花飘落。
庄公:齐庄公。通:私通。
梅花何处落:此句一语双关,既指想象中的梅花,又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲,善述离情,这里将曲调《梅花落》拆用,嵌入“何处”两字,从而构思成一种虚景。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教(jiao jiao)义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙(qiao miao)。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗(gu shi)·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹(wu ji)的。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄(xiong)”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻(an yu)安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

许彭寿( 魏晋 )

收录诗词 (9572)
简 介

许彭寿 许彭寿,字仁山,钱塘人。道光丁未进士,改庶吉士,授编修,历官内阁学士,兼礼部侍郎衔。

下泾县陵阳溪至涩滩 / 叫红梅

不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
有意嫌兵部,专心望考功。谁知脚蹭蹬,几落省墙东。
令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来。
劳思复劳望,相见不相知。何当共攀折,歌笑此堂垂。"
"滔滔大江水,天地相终始。经阅几世人,复叹谁家子。


观田家 / 赫连培乐

琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
既喜光华旦,还伤迟暮年。犹冀升中日,簪裾奉肃然。"
自叹方拙身,忽随轻薄伦。常恐失所避,化为车辙尘。
更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"


陶侃惜谷 / 公良肖云

白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
"李公实神敏,才华乃天授。睦亲何用心,处贵不忘旧。


惜芳春·秋望 / 仝飞光

由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。


戊午元日二首 / 公羊芷荷

国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
留觞艳舞出京华。危竿竞捧中街日,戏马争衔上苑花。
水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 但宛菡

掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。"
非无歼殄法,念尔有生涯。春雷一声发,惊燕亦惊蛇。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
寒露衰北阜,夕阳破东山。浩歌步榛樾,栖鸟随我还。"
摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。


醉落魄·咏鹰 / 闾丘广云

炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。
仁心及草木,号令起风雷。照烂阴霞止,交纷瑞雨来。


书愤五首·其一 / 典千霜

自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
涧松咽风绪,岩花濯露文。思北常依驭,图南每丧群。
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
同怀不在此,孤赏欲如何。"
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 毓金

"晚来风景丽,晴初物色华。薄云向空尽,轻虹逐望斜。
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"迢迢太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。


满江红·仙姥来时 / 儇惜海

香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。
南山如天不可上。"
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。