译文
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
你乘坐的船还没有返回(hui),你的消息还远在海云边。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地(di)啾啾悲鸣。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
远山的树(shu)木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
汉王今天掌秦印理所当然,为保(bao)护他,我断膝挖肠也心甘。
自鸣不凡(fan)地把骏马夸耀。
有一个名字叫工(gong)之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管(guan)人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华(hua),我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
注释
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
(6)无数山:很多座山。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。