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同儿辈赋未开海棠

近现代 / 白范

免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"


同儿辈赋未开海棠拼音解释:

mian zhu nian guang xu zi lao .lin zun zhi jie zui xun han .dui jing fang zhi jian ku gao .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..

译文及注释

译文
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住(zhu)的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
夕阳渐渐地失去了光(guang)泽,从西边落下。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪(guai)(guai)我违背誓言与其分离。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
《州桥》范成大 古(gu)诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

注释
⑶筱(xiǎo):细小的竹子。娟娟净:秀美光洁之态。
《台城》刘禹锡 古诗:六朝时期的皇城,故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
⑧弦上黄莺语:此句是指琵琶之声犹如黄莺的啼叫。
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。

赏析

  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之(tai zhi)中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  (一)生材
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度(jiao du)极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  【其五】
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联(de lian)想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想(yao xiang)欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  二人物形象

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

白范( 近现代 )

收录诗词 (1319)
简 介

白范 明浙江山阴人,字以中。学行为世所推。洪武中被荐,教授勋戚公侯子弟。诸弟子能服从其教,服装朴素,革除纨裤淫靡之习。擢青州府同知,为政宽简。有诗文集。

生年不满百 / 蒋密

莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 顾观

水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


南歌子·荷盖倾新绿 / 赵虞臣

谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


指南录后序 / 魏坤

有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


悯农二首·其一 / 郭忠恕

(《道边古坟》)
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
(章武答王氏)
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,


咏院中丛竹 / 曾咏

蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"


酒泉子·长忆观潮 / 王彪之

贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。


送蔡山人 / 唐致政

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


信陵君救赵论 / 梁维梓

"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。


秋怀 / 董风子

"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"