译文
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
平山堂的栏杆外是(shi)晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我(wo)在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻(qing)赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
不要烧柴(chai)去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
君子说:学习不可以停止(zhi)的。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊(lang)几层。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
注释
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
[8]言:语助词。东藩:东方藩国,指曹植的封地。黄初三年,曹植被立为鄄(juàn)城(即今山东鄄城县)王,城在洛阳东北方向,故称东藩。
(9)樵客:原本指打柴人,这里指渔人。
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
(149)格物——探求事物的道理。
(28)其:指代墨池。