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隋代 / 叶广居

耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


红线毯拼音解释:

geng geng yi ping yuan .li li ru wang chang .ying kong wu ding cai .piao jing you yu guang .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
.yuan jing cang tai ji .ting you guai shi yi .chan sheng dang jian ji .hong ying xiang yan chui .
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
yi xi gu yuan yang liu an .quan jia song shang du tou chuan ..
shen zhu yi bei gong .ju xi ge cheng yun . ..han yu
bai yu yi ni he shang tian .suo mi ye shao feng zhe mu .wu che chun yang xue cang bian .
song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
tao gu shou pen ying .li yang ji yu jian . ..meng jiao
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
yuan zhong dang ban ye .ming yue ru qian jia .bu zuo gu xiang meng .shi zhi jing luo she ..
nan zhou cai feng wei jun sheng .gu yu chou she dai en ze .san qing yu tong lai he chi .
.qing chun zhong ri yu .gong zi mo si qing .ren zu xi yuan hui .qie guan nan mu geng .

译文及注释

译文
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用(yong)锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这(zhe)(zhe)幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集(ji)中在角上,尾巴(ba)夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
望一眼家乡的山水呵,
眼睁睁看着天灾成害无所助,
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
厅堂西边的竹笋(sun)长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交(jiao)谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。

注释
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
⑷暮禽:傍晚的鸟儿。禽:一作“云”。相与:相互作伴。
④娟:美好。宛转:轻细弯曲状。远山色:形容女子眉黛如远山的颜色。蛾:代指蝉翼。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
1.凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。凉州词:王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
37.凭:气满。噫:叹气。

赏析

  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻(jian ke),可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见(bu jian)得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园(yuan)遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

叶广居( 隋代 )

收录诗词 (5338)
简 介

叶广居 嘉兴人,字居仲。天资机悟,才力绝人。工古文诗歌。仕至浙江儒学提举。筑室西泠桥,陶情诗酒。有《自德斋集》。

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 贺炳

行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"


阆水歌 / 黄叔璥

新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 余英

三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
泪别各分袂,且及来年春。"


更漏子·玉炉香 / 徐璨

赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。


九日登清水营城 / 胡润

他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"


画鸭 / 雷思

"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"


大叔于田 / 赵彦昭

风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。


悼室人 / 王从

未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。


题西溪无相院 / 马子严

骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。


结袜子 / 释道如

献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"